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mis le 01/03/2000


Ce texte est la mise par écrit d'un message donné oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a été enregistré sur cassette audio. Afin de garder la spontanéité de ce qui a été donné, la mise par écrit a été faite en conservant l'intégralité de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui étaient nécessaires à la compréhension du texte écrit.



La révélation de ce que nous sommes en Jésus-Christ et la victoire sur le monde

(message n°2)



Ce message fait partie d'une série de 2 messages (références C60 et C61). Il est le dernier de la série.

Suite du message C60 :

 

     Je voudrais commencer par lire un passage dans la 1ère épître de Jean, au chapitre 5, verset 1 : "Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu." C'est cela la chose la plus importante. Dans l'épître aux Galates, à la fin, Paul dit : ce qui est important en Christ, ce n'est ni d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c'est d'être né de nouveau.

 

     Si nous ne sommes pas nés de nouveau, le Saint-Esprit ne peut pas faire son travail en nous, pour nous révéler le plan du Seigneur. Si nous ne sommes pas nés de nouveau, le Saint-Esprit va nous révéler le Seigneur Jésus comme Sauveur, et il va nous révéler notre besoin de nous approcher du Seigneur pour le recevoir comme celui qui donne la vie. Quand nous n'avons pas le Seigneur, nous n'avons rien, nous sommes dans les ténèbres où nous étions tous. Il nous en a sortis par la puissance de l'Esprit pour nous faire rentrer dans sa lumière.

 

     "Celui qui croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui." Si nous aimons Dieu, nous aimons aussi tous ceux qui sont nés de lui, puisque nous sommes nés aussi de lui.

 

     "Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements. Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde." Quand je lisais cela à une certaine époque de ma vie, je disais : "Oui, d'accord Seigneur, tes commandements ne sont pas pénibles, mais je me débat, et ça avance si peu !" Et pourtant, je savais que j'étais né de Dieu.

 

"Tout ce qui né de Dieu triomphe du monde et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi." Vous voyez que Jésus ne parle pas là d'une petite victoire, mais d'un triomphe total sur le monde. Le monde, c'est quoi ? C'est la chair, c'est ce monde qui nous entoure, qui est sous la domination de Satan, c'est tout ce qui essaie de nous tirer en dehors du Seigneur Jésus et de nous ramener à ce qu'on a vomi.

 

"Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?" Alors, le Seigneur Jésus nous parle à chacun, de manière très pratique. Il ne dit pas : "Quel est celui qui va un jour, triompher du monde ?", mais : "Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?". Il y a beaucoup de gens dans ce monde, qui croient que Jésus est le Fils de Dieu et qui ne vivent pas du tout dans le triomphe du Seigneur. Moi, je l'ai éprouvé pour ma part. J'ai cru au Seigneur Jésus et en lisant ces passages, j'ai dit : "Seigneur, il faut que tu me fasses entrer pleinement dans ce que tu me dis là. Tu parles au passé. Je marche maintenant dans ce triomphe". Quelle est la condition qu'il nous demande ?" sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu". Je crois, Seigneur.

Déjà cela, je dois le recevoir par la foi : je crois au Seigneur Jésus, j'ai reçu un triomphe sur le monde.

 

Lisons plus loin : "C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang ; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et le sang ; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité." Quand on appelle un témoin à la barre, que lui demande-t-on ? De dire toute la vérité, de raconter ce qu'il a vu, ce qu'il sait. Ici, il nous dit que : "L'Esprit de Dieu rend témoignage". L'Esprit de Dieu sonde les profondeurs de Dieu, l'Esprit de Dieu connaît tout du Seigneur.

 

L'Esprit de Dieu veut rendre témoignage. Il n'est pas seul à rendre témoignage. Je regrette que certaines versions aient supprimé le verset 7, notamment les versions modernes, corrigées. Dans la version que j'ai, non révisée, il est écrit ceci aux versets 7 et 8 :

"Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, la Parole et l'Esprit-Saint. Et ces trois sont un. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.".

Il est capital que tout ce passage soit complet. Quand nous comprenons par le Saint-Esprit que le Seigneur a déjà remporté la victoire pour nous, qu'il nous a rendus parfaits en lui, en lui nous sommes parfaits, qu'en lui nous avons reçu un plein salut, une pleine sainteté, une pleine perfection, si ce n'est pas traduit dans ma vie de tous les jours, il va y avoir un grand problème et une grande frustration. Nous avons vu que c'est par la révélation que cela commence, et la révélation me permet d'entrer dans ce que Dieu a préparé pratiquement pour moi. Dans ce passage, je crois qu'il y a une autre révélation profonde qui nous permet de mettre en pratique dans notre vie de tous les jours, la victoire parfaite que Jésus a remportée.

Qui est celui qui a triomphé du monde ? Jésus. Celui qui est en Jésus, qui croit en lui, qui est rentré en lui et qui marche dans cette révélation, a aussi le triomphe sur le monde, parce que c'est Jésus qui vit et qui agit en lui. Alors je prie le Seigneur qu'il nous montre comment ces trois témoins dans les cieux et comment ces trois témoins sur la terre agissent ensemble.

Je relis le verset 7 : "Il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, la Parole et l'Esprit "

Ce sont les trois personnes de Dieu : le Père, la Parole qui est Jésus et le Saint-Esprit. De quoi témoignent-ils ? Ils rendent témoignage de la vérité du Seigneur et de sa Parole, du plan du Seigneur pour nous. Et il commence par le Père, le Dieu tout puissant. Il est celui qui a conçu son merveilleux plan de salut, de sanctification, de perfection en nous, pour nous amener à la ressemblance de son Fils et nous préparer aux noces de l'Agneau, quand il va offrir l'Eglise comme épouse à son Fils bien-aimé. C'est le plan qu'il y a dans le coeur du Seigneur, notre Père, là-haut : se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui, se révéler pleinement, lui révéler l'oeuvre de Jésus pour le faire entrer et le préparer à devenir l'Epouse de Jésus. C'est ce plan-là qui est dans le coeur du Père.

Et ce plan a pu être réalisé seulement parce que la Parole vivante, Jésus, a accepté de venir sur terre pour nous donner le salut et nous faire pénétrer dans ce plan par son sacrifice, par le sang qu'il a versé, par l'offrande de toute sa vie. Jésus a tout accompli. Il n'a fait que la volonté du Père, "non pas la mienne, mais la tienne, Père. "Jésus avait une volonté propre. Il a accepté de la laisser de côté pour ne faire que la volonté du Père qui est, je le rappelle, de sauver l'humanité, tous ceux qui croient, pour les amener à la communion avec lui dans ces noces célestes de l'Agneau. Le plan du Père a été accompli par Jésus-Christ sur la Croix : d'abord dans sa vie, dans ses 33 ans et demi de vie d'obéissance parfaite, ensuite dans son sacrifice sur la Croix, dans sa mort et sa résurrection. Nous savons que maintenant, le Seigneur Jésus est assis à la droite du Père et qu'il intercède pour nous, dans l'attente du moment que le Père a décidé, de sa propre autorité, pour lui dire : "Mon Fils, c'est l'heure, c'est la seconde : descends. Va chercher l'Epouse qui est prête". Et jusqu'à cette seconde-là, le Fils est à la droite du Père, et il prie pour nous, il intercède pour nous, pour que nous puissions ouvrir nos yeux. S'il intercède, c'est dans le même esprit qui faisait prier Paul : "Qu'ils comprennent, qu'ils aient la révélation par ton Esprit, de ce plan que tu as conçu dans ton coeur". Il intercède pour nous et il a tout accompli.

Et maintenant, le troisième qui rend témoignage, c'est le Saint-Esprit qui est le premier que le Seigneur Jésus nous a envoyé lorsqu'il est monté là-haut. Il avait dit à ses disciples : "Ne bougez pas, je vais vous envoyer le nouveau consolateur, je vais vous envoyer l'Esprit de vérité, qui va vous conduire dans toute la vérité."

Et maintenant, nous sommes au moment où le Saint-Esprit qui a été répandu dans la terre entière, rend aussi témoignage dans nos coeurs que nous sommes enfants de Dieu, que nous sommes rentrés dans ce plan du Père, par la grâce de Jésus qui a tout accompli pour nous.

" et les trois sont un". Chacun à leur place : le Père, comme initiateur, le Fils comme celui qui a accompli parfaitement par son sacrifice et par son sang, ce plan parfait et maintenant, le Saint-Esprit qui travaille à nous le faire comprendre, à nous le révéler et à le faire manifester complètement dans nos vies. Les trois sont d'accord, dans le Ciel. En Christ, dans les lieux célestes, le plan est parfaitement accompli. Nous sommes déjà sanctifiés, purifiés, amenés à la perfection, en Jésus. Dans les cieux, tout est déjà en place. Et le Seigneur veut nous le montrer.

Il veut que nous qui sommes sur la terre, nous puissions comprendre le rôle de ces trois témoins qui sont sur la terre, c'est-à-dire : l'Esprit, l'eau et le sang, qui sont d'accord avec les trois qui sont dans le ciel : le Père, la Parole et le Saint-Esprit, pour manifester tout le plan du Seigneur dans nos vies, maintenant. Vous voyez la différence ? Ce qui est dans le ciel est déjà tout accompli et nous attend. C'est en train de se dérouler, si les conditions sont remplies dans nos vies, c'est-à-dire rester attaché au Cep et garder la foi. Et maintenant sur la terre, dans notre vie pratique, le Seigneur nous donne trois témoins, pour nous aider à rentrer dans son plan. Je lis au verset 8 : "Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord. "Dans le ciel : Père, Fils, Esprit ; sur la terre : l'Esprit, l'eau et le sang.

L'Esprit est cité dans les deux cas. Le Saint-Esprit est celui qui fait le trait d'union entre le ciel et la terre. C'est lui qui oeuvre maintenant dans le monde entier, pour convaincre de péché, pour nous amener à la vérité, pour nous convaincre de justice, pour nous révéler le plan du Père. C'est le Saint-Esprit qui est répandu sur la terre et dans nos coeurs, pour nous qui lui appartenons. L'eau est le symbole de la Parole du Seigneur. L'eau est aussi le symbole du Saint-Esprit, mais ici, ça ne peut pas être le cas, puisqu'il parle de l'Esprit, de l'eau et du sang. Donc dans ce passage, l'eau est l'eau de la Parole du Seigneur. Le sang est le sang de Jésus. Les trois sont d'accord, et nous avons besoin ici-bas, des trois : du Saint-Esprit, de la Parole du Seigneur, cette Parole révélée qui est dans les cieux et qui ne passera jamais. Quand nous serons dans les cieux, nous continuerons à recevoir des révélations sur la Bible ; c'est ce que je crois personnellement, parce que cette Parole demeure éternellement. Sur la terre, nous l'avons, mais elle doit être comprise par l'Esprit, sinon c'est une lettre qui tue. Nous avons été délivrés du ministère de la loi qui tue, pour entrer dans le ministère de l'Esprit qui éclaire la Parole dans nos coeurs et la rend vivante. Donc sur la terre, là où nous sommes maintenant, en train d'écouter cette Parole, nous sommes au bénéfice du ministère du Saint-Esprit qui va agir avec la Parole du Seigneur pour nous la révéler dans nos coeurs. Tout le plan du Seigneur est dans sa Parole. Le Saint-Esprit va agir avec le sang de Jésus pour nous purifier constamment de toute souillure sur ce chemin. Et le sang de Jésus nous sera toujours indispensable. Rappelez-vous ce qui est écrit dans Apocalypse 12 : "Ils l'ont vaincu à cause de du sang de Jésus et à cause de la parole de leur témoignage "

Il parle de trois témoins sur terre. La parole de notre témoignage, c'est la Parole de Dieu rendue vivante dans nos vies par le Saint-Esprit. Et cela nous permet d'avoir une victoire totale sur l'ennemi, sur le monde. Qui est celui qui triomphe du monde, qui a triomphé du monde sinon celui qui croit que Jésus est le fils de Dieu ? Et comment croire sans avoir la révélation du Saint-Esprit, de la Parole et de la valeur du sang ? Le diable a horreur du sang de Jésus. Il a horreur de la Parole du Seigneur, qu'il connaît parfaitement. Il n'aime pas nous voir entrer dans cette dimension de la vie par l'Esprit et de la marche par l'Esprit. Mais rien n'arrêtera l'oeuvre du Seigneur dans nos vies. Rien ! Alléluia !

" Ces trois sont d'accord. "Nous avons besoin de la révélation de la Parole par le Saint-Esprit, nous avons besoin du sang de Jésus, et à chaque faux-pas que nous faisons, le Saint-Esprit est là tout de suite pour nous convaincre de péché, nous ramener à la Parole et nous montrer la miséricorde du Père qui pardonne, dès que nous confessons notre péché. Dieu ne veut pas nous voir nous morfondre pendant des années dans notre péché. Il veut que nous en sortions au plus vite, pour rentrer de nouveau dans son plan et faire son oeuvre. Il veut une conviction profonde de péché qui nous est donnée par le Saint-Esprit qui habite en nous et par la Parole du Seigneur. Si mon coeur est honnête et ouvert devant le Seigneur, je reçois la conviction que me donne le Saint-Esprit. Il illumine mon coeur sur la situation, de ce que je viens de faire, il me montre le miroir de la Parole, il fait la lumière. Je dis : "Seigneur, je confesse mon péché". Et comme il est dit, au début de cette épître, si tu confesses ton péché, il est fidèle et juste pour te pardonner et pour laver dans son sang précieux ce péché ; ce sang précieux dont on a toujours besoin.

Et maintenant qu'il est lavé, relève-toi, rentre de nouveau dans le plan que le Seigneur a pour toi. Arrête de te morfondre. Tu as confessé de tout ton coeur, tu as reçu la révélation dans ton coeur de la puissance du sang, ce sang qui efface parfaitement ton péché mais qui ne me donne pas la liberté de pécher comme je le veux, pour être pardonné tout de suite. L'action du Saint-Esprit me donne une conviction de péché pour que j'en sorte et il me donne la révélation de la Parole du Seigneur pour entrer dans son plan.

Les trois qui sont dans les cieux, Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et les trois qui sont sur la terre, l'Esprit, l'eau et le sang sont d'accord. Ils travaillent dans le même sens : faire descendre tout le plan qui est là-haut dans les cieux et le manifester dans ma vie, constamment par l'action du sang, de la Parole et de l'Esprit qui est dans mon coeur. Jésus a été envoyé pour réunir toutes choses en lui, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. Tout. Alléluia !

L'Esprit, l'eau et la Parole sont sur terre, en ce moment, en train d'agir. C'est ce qui se passe en ce moment. Nous ouvrons la Parole ; le Saint-Esprit est là ; nous sommes couverts du sang de Jésus et nous sommes en train de pénétrer et d'avancer dans le plan merveilleux du Père.

Je vais vous lire dans Romains 6 quelques versets pour vous montrer la grandeur de l'oeuvre merveilleuse de Jésus qu'il a accomplie pour nous. Une délivrance totale, parfaite. Il a tout prévu. Et nous allons reconnaître là, bien des aspects de notre vie chrétienne, par où Paul était passé aussi et comment le Seigneur lui a ouvert les yeux sur la victoire en Jésus.

Dans Romains 6, 2 : "Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous dans le péché, ignorez-vous "

"Ignorez-vous ", on revient toujours à cette révélation par le Saint-Esprit. Est-ce que vous n'avez pas reçu la révélation par l'Esprit et par la Parole, vous, Romains, que "nous tous qui avons été baptisés en Jésus, plongés en lui, c'est en sa mort que nous avons été plongés ?". Apparemment, certains Romains ou les Romains avaient oublié cela. "Ignorez-vous que vous avez étés plongés dans la mort de Jésus ?"

"Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie."

Là, il parle de la marche en nouveauté de vie. Il ne parle pas seulement du fait de recevoir la vie nouvelle, mais de la marche de tous les jours. Je peux marcher dans ma vie de tous les jours, comme une nouvelle créature que je suis, seulement si j'ai reçu d'abord la révélation qu'en Christ, je suis mort. "Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est dans sa mort que nous avons été plongés ? En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection "

Seul, un mort peut ressusciter. On ne peut pas passer par la résurrection si nous ne sommes pas d'abord passés par la mort. Et beaucoup de chrétiens essaient de vivre une vie de résurrection sans être passés par la mort. Cela ne marche pas. Les deux se mélangent. Il y a la vieille vie et la nouvelle. Ça ne va pas ensemble. La première révélation que Dieu te donne, c'est que tu as été plongé dans la mort de Jésus et là, maintenant, en Jésus, tu nais à une vie nouvelle, en lui.

" sachant ", est-ce que tu le sais vraiment ?

" sachant que notre vieil homme, avec ses convoitises, ses passions, a été crucifié avec lui, pour que le corps de péché soit détruit et que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché."

C'est la première des choses pour pouvoir marcher sur cette terre dans la victoire et le triomphe sur le monde. Comment puis-je marcher dans le triomphe sur le monde, si je n'ai pas reçu une pleine révélation de cette vérité-là ? C'est impossible. Ici, le péché est comparé à un maître tyran qui a son esclave. Le seul moyen d'en sortir, le seul moyen d'être libéré de l'esclavage du péché, c'est que l'un ou l'autre meure. Le Seigneur a choisi de nous faire mourir en Jésus. Nous sommes morts, nous ne sommes plus sous l'esclavage de ce tyran-là. Le tyran n'est pas mort, lui ; le péché n'est pas mort. Mais nous sommes morts à son esclavage, en Christ. Et ça, c'est une révélation du Seigneur : tu es mort à l'esclavage du péché, parce que le corps du péché est détruit. "Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui."

La mort n'a plus de pouvoir sur nous non plus, parce que nous sommes en lui. Ce sont les paroles mêmes de Jésus : "Celui qui croit en moi ne mourra jamais. "Même s'il meurt, il passe sans transition dans la vie céleste. Il n'y a pas de mort. Cela a été vaincu en Jésus, jusqu'à la manifestation de la résurrection de ce corps de mort, quand Jésus va revenir, où tout sera complètement englouti.

Au verset 11 : "Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. "Alors, tu comprends mon frère, ma soeur, qu'il ne s'agit pas de te considérer comme mort, si tu ne le sais pas d'abord par une révélation du Saint-Esprit, sinon c'est la méthode Coué, " oui je me considère comme mort, je me considère comme mort !" Mais dans le fond de ton coeur, tu n'y crois pas vraiment parce que tu n'as pas eu vraiment profondément la révélation que c'est fait en Christ. A partir du moment où tu sais dans ton coeur, que c'est fait, tu vas te considérer comme mort. Ce n'est pas une invention, c'est une révélation du Seigneur qui nous le montre. Paul avait reçu la révélation qu'il était mort en Christ. Alléluia ! Quelle révélation !

Je lis au verset 22 : "Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. "Il commence par recevoir cette révélation de la libération de l'esclavage du péché. Mais ce n'est pas tout, parce que le chapitre 7 représente pour nous, chrétiens, une expérience que nous allons vivre, après cette première révélation de notre mort en Jésus et de la mort à l'esclavage du péché. Il commence par dire : "Ignorez-vous, frères " Combien de fois il revient là-dessus ! Vous voyez l'importance de la révélation des choses d'en haut. Constamment, il leur dit : "Est-ce que vous l'ignorez ou est-ce que vous le savez dans votre coeur par l'Esprit, par l'un de ces trois qui agit en vous ? Ignorez-vous frères, je parle à des gens qui connaissent la loi, que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ? Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant ", ça c'est un autre sujet, mais c'est aussi une vérité du Seigneur, " mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre. "Et il ajoute aussitôt, écoutez bien : "De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre."

Il ne parle plus du péché. Il parle de la loi. Et là, il y a une nouvelle révélation à recevoir, sinon, nous allons mener une vie chrétienne qui risque d'être de nouveau misérable, parce que nous allons voir les échecs constants de notre marche de tous les jours, bien qu'ayant apparemment reçu cette révélation de notre mort en Christ. Mais on ne va s'arrêter là et ne pas comprendre que le Seigneur veut nous donner encore une révélation supplémentaire : celle de la révélation de notre mort à la loi de Dieu. Alors, qu'est-ce que ça veut dire ?

Il nous explique, au verset 14 : "Nous savons que la loi de Dieu est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché (évidemment dans son corps charnel, dans sa nature charnelle) car je ne sais pas ce que je fais, je ne fais pas ce que je veux et je fais ce que je hais. "Il explique combien il peut être misérable de savoir dans son coeur ce qu'il faudrait faire et de ne pas arriver à le faire concrètement. Et là, il ne parle pas en tant que païen. Il parle en tant qu'enfant de Dieu. Il sait dans son coeur, il a le désir de faire et d'obéir à la loi du Seigneur mais il n'y arrive pas. Et il est misérable. Cela ne vous est pas déjà arrivé ? Cela m'est arrivé et c'est pénible de dire : "Seigneur, tu sais que je t'aime et que je veux vraiment faire ta volonté. Tu me demandes d'aimer ce frère insupportable. Je le sais Seigneur. Et bien, je suis d'accord. Demain, je vais le voir au culte et tu vas me remplir de ton amour et tu vas voir. Promis". Alors le lendemain je me trouve nez à nez avec ce frère, au culte. Il y a quelque chose qui grince. Je n'arrive pas. Je fais tous mes efforts. Une fois, j'y arrive, deux fois, mais la troisième, je craque. "Seigneur, aie pitié de moi. Je n'en peux plus". Et je m'humilie devant le Seigneur, je demande pardon, parce que j'ai eu une réaction d'animosité et de colère. Le sang me purifie et je repars. La fois suivante, ça marche. Deux fois après, je chute de nouveau. C'est l'expérience de Paul.

Il termine au verset 22 : "Je prends plaisir à la loi de Dieu, à tous ces commandements merveilleux, aux commandements du Seigneur Jésus qui dit : aimez-vous les uns les autres, soyez saints comme je suis saint, etc Je les aime, Seigneur, ces commandements, je veux obéir, mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! "

Le Seigneur lui a révélé qu'il ne fallait pas qu'il entre dans le plan de Dieu simplement par une obéissance personnelle aux lois et aux commandements du Seigneur. Il fallait que là aussi, il capitule devant Dieu et qu'il reconnaisse que par ses forces personnelles, il ne peut pas, même en étant né de nouveau, obéir à la loi de Dieu, s'il ne marche pas par l'Esprit. Et tout le problème du Seigneur est là. Quand on voit Paul dans d'autres épîtres, aux Galates, aux Corinthiens, dire : "Il y en a qui sont charnels parmi vous. Vous avez tous les dons et il y a des choses qui ne sont pas à la gloire de Dieu, qui montrent que la chair est encore en train de travailler au milieu de vous", il dit : "Galates insensés ! Qui vous a ensorcelés ? (il revient aux choses passées) Vous aviez commencé par l'Esprit mais vous voulez revenir à la chair, vous recommencez à respecter les jours, les mois, les fêtes, les ordonnances légales, les commandements, etc "

Et pourtant, je suis sûr que les Galates étaient bien disposés. Ils le faisaient de tout leur coeur, parce qu'il leur semblait que c'était cela le bon chemin. Ils prenaient un chemin qui mène à la mort. Paul leur dit même : "Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi."

La prédication de l'Evangile est un message de mort, si elle est un message qui me fait rentrer dans l'obéissance à une loi, simplement parce que j'entends un commandement du Seigneur, je dis : "Il est bon", et ensuite je vais le mettre en application. Mais je suis en train de le mettre en application par ma volonté personnelle, par mes résolutions personnelles, mes décisions personnelles qui sont bonnes en soi, mais qui ne donnent pas gloire à Dieu, parce que ce n'est pas la vie du Saint-Esprit qui se manifeste en moi. Cela ne veut pas dire que Dieu va me traiter comme une marionnette. Il veut ma participation. Il veut que tout ce que j'accomplis, je l'accomplisse par sa puissance qui agit en moi. J'entre simplement dans ses plans en comprenant par la révélation du Saint-Esprit ce que Jésus a accompli pour moi. Je dis : "Seigneur, maintenant tu me révèles tes plans et j'entre dans tes plans. Je choisis de collaborer à ton oeuvre, mais ça ne peut pas être par mon intelligence, mes forces personnelles, ma résolution, mon obéissance humaine à ta loi. Cela va être par l'action de ton Esprit dans ma vie."

"Ni par force, ni par l'intelligence, mais par mon Esprit. "dit le Seigneur.

C'est cela qu'il appelle la marche par l'Esprit. La marche par la chair mène à la mort.

"Si vous marchez selon la chair, vous mourrez " Et il dit : "Je veux que vous compreniez que vous avez été libérés de l'esclavage de la loi."

Ce n'était pas le cas des Juifs et ce n'est pas le cas des chrétiens qui marchent sous la loi, à qui on prêche des commandements qui sont excellents en eux-mêmes, sans prêcher la base de l'Evangile qui est la Croix, la mort en Christ et la résurrection en Christ, et comment marcher par l'Esprit, puisque cela s'apprend. S'il n'y a pas tout cela, il y a un enseignement qui est légaliste, qui ne produit que de l'hypocrisie et de la désobéissance, parce que c'est le fruit de la tradition des hommes, de ma volonté propre et ce n'est pas le fruit de la vie du Saint-Esprit en moi. Vous voyez la différence ?

C'est important de recevoir cette révélation que la loi de Dieu est bonne. Mais si je la reçois comme une loi que j'essaie de mettre en pratique par ma volonté personnelle, je vais aller à l'échec, parce que Dieu me dit : "Je n'ai que faire de tes forces humaines personnelles, de ton intelligence, de tes dons personnels. Ce que je veux, c'est être tout en toi, manifester ma vie en toi, et me servir de toi, comme d'un instrument intelligent. "mais de l'intelligence du Seigneur, comme Paul l'a été, comme les apôtres l'ont été, qui étaient des instruments entre les mains du Seigneur, remplis de sa vie, dirigés et conduits constamment par le Saint-Esprit.

Il n'y avait dans leur vie, aucune trace d'organisation humaine, de planification humaine, de comité humain, de groupes d'hommes qui organisaient l'Eglise à leur façon, en dénominations, en groupes et qui envoyaient leurs missions à gauche, à droite, pour faire la volonté du Seigneur. On ne voit pas cela dans la Parole. On voit des serviteurs de Dieu qui jeûnent et qui prient. Le Saint-Esprit se manifeste : "Mettez-moi à part Paul et Barnabas. "A l'instant où Paul voulait entrer en Bithynie, le Saint-Esprit les a arrêtés, ils reçoivent la vision du Macédonien et ils partent pour la Macédoine.

Ils rentraient dans les plans du Seigneur. Ils étaient dirigés par le Saint-Esprit. Ce n'était pas la volonté propre de Paul, c'était l'oeuvre du Saint-Esprit qui le conduisait jour après jour. Ils marchaient par l'Esprit. Et c'était naturel dans leur vie. Paul, de tout son coeur, voulait entrer en Bithynie ; il le faisait parce que cela lui semblait bon, il y avait beaucoup d'âmes à sauver. Mais parce qu'il était conduit par l'Esprit, qu'il était sensible à la direction de l'Esprit, qu'il avait compris qu'il était mort au péché et à la loi, il est allé là où l'Esprit l'a conduit : en Macédoine et en Europe. Et cela a été l'ouverture de l'Europe à l'évangélisation du Seigneur.

Si je fais une campagne d'évangélisation dans ma ville qui est conduite simplement par mon désir humain de gagner des âmes pour le Seigneur et de répandre sa Parole, alors que le Seigneur me demandait de faire autre chose à ce moment-là ; ça ne va pas porter le fruit que le Seigneur voulait, parce que ce n'est pas cela que le Seigneur voulait pour moi, à ce moment précis, bien qu'il ait dit : "Allez dans la terre entière annoncer ma Parole."

Et il leur dit aussi : "Restez-là, attendez que vienne sur vous et en vous le Saint-Esprit pour que vous soyez mes témoins, pour que vous puissiez marcher par l'Esprit."

L'Esprit, l'eau et le sang en moi. L'Esprit qui habite en moi, qui veut me révéler la Parole qui est à la fois la Bible et la volonté de Dieu pour moi, dans le plan que le Seigneur a dans son coeur. Je suis loin d'avoir le milliardième du milliardième du plan du Seigneur dans mon coeur. Lui a tout. Mais si chacun de nous marche par l'Esprit, le plan du Seigneur va se réaliser comme Lui le veut. Au chapitre 8 de Romains, quand Paul a compris cela, il dit : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus, qui marchent non selon la chair mais selon l'Esprit. "Si tu marches selon la chair, tu vas être sous la condamnation, parce qu'en marchant selon la chair, tu ne vas pas marcher selon l'Esprit, donc tu vas marcher en dehors de la volonté du Seigneur et le diable va évidemment s'en servir pour te mettre sous la condamnation. Et il aura des raisons de le faire, parce que tu n'es pas dans l'Esprit, tu es dans la chair. Mais à moi de ne pas me laisser mettre sous cette loi de condamnation, en revenant au Seigneur et à sa Parole qui dit au verset 2 : "En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort."

La loi du péché, c'est une chose ; elle conduit à la mort. Mais il y a aussi la loi de la mort qui est le fait de suivre une loi tout simplement, humaine. J'ai été libéré de tout ça, parce que j'ai été crucifié en Christ, le monde a été crucifié pour moi, j'ai été crucifié pour le monde, j'ai été crucifié et je suis mort à la loi, pour que je marche maintenant par le Saint-Esprit.

"La loi de l'Esprit de vie m'a libéré", là aussi, c'est une révélation. Quand je reçois cette révélation, je parle au passé, comme le Seigneur. Je dis : "Maintenant, Seigneur, à l'instant où je te parle, la loi de l'Esprit de vie m'a libéré de la loi du péché et de la mort. "Il y a une nouvelle loi qui a remplacé l'ancienne, contre laquelle je ne pouvais rien faire. Comment lutter contre une loi ? Impossible. Il faut qu'elle soit annulée par une loi supérieure : la loi de l'Esprit de vie en Jésus. Et je lis la suite :

"Car, chose impossible à la loi parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela pour que la justice de la loi soit accomplie en nous qui marchons, non selon la chair, mais selon L'Esprit. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair s'intéressent, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit. L'affection de la chair, c'est la mort, l'affection de l'Esprit, c'est la vie et la paix. Ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu."

Alors, il ne s'agit pas d'entrer dans une nouvelle frustration et de dire : "J'ai compris Seigneur, je dois marcher par l'Esprit et non par la chair. Mais comment faire ?" Au verset 9, il nous dit :

"Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair ", il ne parle pas au futur, il dit : "Pour vous bien-aimés, vous, là, qui m'écoutez, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous ", est-ce que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Oui, amen ! L'Esprit de Dieu habite en moi. " si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas."

Il n'est pas né de nouveau. Mais, à partir du moment où tu as reçu la nouvelle naissance, l'Esprit, l'eau et le sang sont en toi.

" Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais L'Esprit est vie à cause de la justice. Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."

Verset 13 : "Si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez."

Le seul moyen de faire mourir les actions du corps, par l'Esprit, c'est de comprendre qu'en Christ elles sont déjà mortes. Paul dit : " ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi.", " qu'il grandisse et que je diminue."

Et il dit aux Galates : "Mes enfants, pour qui je souffre à nouveau les douleurs de l'enfantement jusqu'à ce que Christ soit formé en vous, parce que vous êtes en train de retourner à la chair et à ses lois. Restez dans la foi en ce que Dieu dit que vous êtes maintenant : délivrés du péché, délivrés de la loi, délivrés de la mort".

"Donne-moi une pleine révélation de ces choses, Seigneur, par ton Esprit qui habite en moi."

Et, par l'Esprit, je fais mourir les actions du corps, parce que j'ai compris qu'elles sont mortes en Christ et que je suis ressuscité à une vie nouvelle qui coule en moi par l'action de son Esprit.

"Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. "Héritiers de Christ. Par la parole, par le sang, le Saint-Esprit me dit : "Bien-aimé, tu es héritier de Christ, tu es enfant de Dieu. Je suis en train d'agir en toi, par ma puissance."

Quand Paul dit : "Que votre être entier, esprit, âme et corps, soit conservé irréprochable pour le retour de Christ " il ne faut pas que ce soit reçu comme un commandement que nous devons "essayer" de mettre en pratique ; puisqu'il ajoute aussitôt : " c'est lui qui le fera."

Il commence par leur dire : "que votre être entier, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irréprochable". Vous vous rendez compte ? Il ne dit pas : "Essayez d'atteindre une vie sans reproche, et puis, par la grâce de Dieu, vous essayerez de garder ce que vous avez". Il dit que, maintenant, " votre esprit, votre âme, votre corps, soit gardé irréprochable jusqu'au retour de Christ. "C'est lui qui le fera, par la révélation de ce que tu es déjà en Christ, saint et irréprochable en lui, parce qu'il a tout accompli.

C'est une révélation qui bouleverse ma vie !

"Tu as accompli cela, Seigneur, tu m'as libéré du fardeau du péché. Tu m'as libéré de ce fardeau qui m'a accompagné pendant tant d'années de ma vie chrétienne."

Ce fardeau de la loi qui me disait : "Il va falloir que tu marches droit devant Dieu". Et je faisais tous mes efforts pour marcher droit et je n'y arrivais pas. Je me cassais le nez chaque jour, parce que j'essayais de marcher selon la loi qui était bonne. Mais c'était ma volonté qui fonctionnait. Je disais : "Seigneur, je veux marcher selon ta loi, je veux y arriver. J'en ai assez de marcher dans la défaite. Seigneur, je vais faire tous mes efforts, je vais me discipliner. "Alors s'accumulaient les réunions, la discipline, l'évangélisation, etc C'était un fardeau épouvantable et je ne pouvais même pas le dire à mes frères et mes soeurs, sinon, qu'est-ce qu'ils auraient dit ou pensé ?

"Seigneur, quand tu me fais comprendre que tu as tout accompli pour moi, que tu m'as rendu parfait en toi, que maintenant, par cette révélation, tu me libères de ce cette loi, de ce carcan, quand tu me fais comprendre que tu me fais entrer dans tes oeuvres préparées d'avance et que je n'ai qu'à rester dans la foi, dans ce que Jésus a fait pour moi et dans la foi en ce qu'il dit que je suis maintenant, pour marcher dans la conduite et dans le vent du Saint-Esprit, quelle liberté, Seigneur, quelle joie !"

Mon seul problème, c'est de rester dans cette foi-là, dans la foi simplement en ce que Jésus a fait. Dès que je quitte le domaine de la foi, immédiatement ma volonté propre, mon intelligence propre commencent à reprendre le dessus et je retombe dans la loi. Et le péché n'est pas loin. Mais quand je reste dans la foi au Fils de Dieu, vous comprenez maintenant pourquoi il dit : "Celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu A TRIOMPHE du monde. "Cela ne veut pas dire simplement : "Je crois en toi Jésus, tu as lavé mes péchés, point final. "Non !"Seigneur, j'ai compris par la révélation du Saint-Esprit, de l'eau et de la Parole, ce que tu as fait pour moi, combien grande est l'oeuvre que tu as accomplie à la croix. Tu as tout prévu d'avance, même ma marche chrétienne. Tu as été fait sanctification pour moi. Mon seul problème, c'est de te laisser vivre en moi, prends la direction, Seigneur. "Et là, il prend la direction, pas après pas, dans ma vie chrétienne. C'est lui le maître.

Je terminerai (moi, je n'ai pas envie de terminer, mais il faut que je termine quand même) par un verset, dans Ephésiens 4, verset 1. Paul venait de leur expliquer toutes ces grandes choses que Dieu avait accomplies et ce qu'ils étaient en lui. "Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les païens " Là aussi, si je reçois cela comme une loi, un commandement, je vais être perdu.

" Ils ont l'intelligence obscurcie ", nous aussi nous pouvons avoir l'intelligence obscurcie,

" ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux ", chaque fois que le Seigneur nous révèle quelque chose dans sa Parole, l'ignorance s'en va, le voile se lève et je comprends.

" à cause de l'endurcissement de leur coeur."

Il dit au verset 20 : "Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ " C'est bizarre, comme terme, "apprendre Christ". Nous avons Christ en nous, mais nous avons besoin d'apprendre Christ, donc de le connaître, parce qu'il veut se révéler. Il veut nous révéler ce qu'il a fait pour nous et ce qu'il a fait de nous, en lui.

" si du moins vous l'avez entendu " C'est Christ qui parle, par le Saint-Esprit et par sa Parole. Jésus dit, dans l'Apocalypse : "Que celui qui a des oreilles entende " Il nous a donné des oreilles pour entendre, il parle par le Saint-Esprit. Que mon oreille soit ouverte !

" et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses " Mon vieil homme est mort en Jésus, mais je dois apprendre dans ma marche de tous les jours, à m'en dépouiller, et c'est Christ qui m'apprend à marcher par l'Esprit pour entrer dans sa victoire et dans sa marche. Dans sa marche victorieuse. Dans chaque situation que je vis, il va me laisser le choix entre la marche par l'Esprit et la marche par la chair. La marche par la chair, c'est ma volonté propre. Je prendrai un exemple trivial. Vous vous trouvez à un feu rouge, le feu passe au vert, vous ne démarrez pas assez vite. Derrière, ça commence à corner, à s'énerver. Quand je marchais selon la chair, je répondais de la même manière ou je sortais de ma voiture pour commencer à crier. Mais moi maintenant, qui marche selon l'Esprit, au moment où, je suis en train de vivre cette expérience, si mon coeur reste attaché à ce que mon Seigneur m'a révélé, si je n'oublie pas que je suis une nouvelle création en lui, que je n'oublie pas que j'ai été délivré de la loi du péché et de la mort, je dis à ce moment-là : "Seigneur, non pas moi, mais toi, prends la direction des opérations".

Pourquoi Paul dit-il : "Offrez vos corps comme un sacrifice vivant " ? Il parle du corps, de mon corps. "Seigneur, je t'offre mon corps comme un sacrifice vivant. "Cela ne veut pas dire seulement pour le louer et l'adorer mais pour marcher d'une manière digne du Seigneur, dans la vie de tous les jours. Et je dois garder cette conscience du Seigneur Jésus, mes yeux sur le Seigneur, sur son oeuvre. Il m'a libéré de la loi du péché, il m'a libéré de l'esclavage de la chair. Il vit en moi. "Seigneur, dans chaque circonstance de ma vie, je veux prendre un moment, m'arrêter pour décider de te laisser conduire, pour que ce soit toi qui vives en moi et qui te manifestes en moi. "Et là, je marche par l'Esprit.

" si vous avez été instruits à vous dépouiller du vieil homme qui se corrompt, à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence " Renouvelés par quoi ? Par l'eau de la Parole, par le Saint-Esprit. Je me nourris de la Parole et quand je la lis, je l'absorbe et je dis au Seigneur : "Par ton Esprit, tu vas faire rentrer cette révélation en moi, non pas la lettre qui tue et que j'apprends par coeur, mais la révélation profonde qui est derrière, Seigneur. Je veux la recevoir dans mon coeur, dans mon esprit, pour que mes yeux s'ouvrent à une nouvelle révélation de toi et que je puisse apprendre un peu plus à marcher par l'Esprit, comme toi tu veux que je marche."

" et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité."

Le Seigneur est appelé le maître. Nous sommes ses disciples, il vit en nous par son Esprit et il nous apprend à marcher par l'Esprit. Cela ne s'apprend pas d'un coup, mais ce que nous pouvons recevoir d'un coup, c'est la révélation du Saint-Esprit, de ce que Jésus a fait pour nous, et de ce qu'il a fait de nous en lui. Alléluia ! Devenons donc les imitateurs du Seigneur, par la révélation de sa Parole, de son Esprit en nous. Si nous n'avons pas reçu cette révélation, prions le Seigneur de nous la donner et avant tout, de se révéler lui-même à nous. Rappelez-vous que la vie de Paul a été complètement bouleversée à l'instant même où il a eu cette révélation de Jésus. Lui qui était un meurtrier, un homme violent, emporté, un persécuteur de l'Eglise, il a été touché par la révélation du Seigneur et instantanément sa vie a été complètement bouleversée. Il n'a pas mis 20 ans à se sanctifier. Cela s'est fait instantanément.

"Qui es-tu Seigneur ? Je suis Jésus que tu persécutes. "Il a même eu la révélation du corps de Christ. Il était en train de persécuter l'Eglise, et c'est Jésus qu'il était en train de persécuter. Trois jours de jeûne, de prière. Il reçoit le baptême, le baptême du Saint-Esprit. Il va en Arabie, il reçoit des révélations merveilleuses du Seigneur qui lui apprend son Evangile et toute une vie au service du Seigneur. Est-ce qu'il a mis du temps à se libérer de son passé ? Il a reçu la révélation pleine et entière. C'est de cela dont nous avons besoin.

"Mon peuple périt, parce qu'il lui manque la connaissance. "et aussi la révélation. Ce n'est pas la connaissance de la lettre, c'est la connaissance de la vérité par le Saint-Esprit. Et il veut nous la donner, bien-aimés. Ayons cette foi en lui : il veut nous la donner, parce qu'il y va de sa gloire, il y va de la gloire de Jésus, de la gloire de l'oeuvre de Jésus. Il veut que nous marchions dans cette liberté glorieuse des enfants de Dieu, où rien ne nous sépare de son amour et de tout ce qu'il a accompli pour nous, et où tout ce qu'il a accompli pour nous se manifeste pleinement dans nos vies. Alléluia ! C'est merveilleux l'Evangile de Jésus et la vie en Jésus. Alléluia !

 

Seigneur, nous n'avons que des louanges et de l'adoration pour ton oeuvre parfaite. Tu as tout prévu d'avance et tu as tout accompli en Jésus. Oh, béni sois-tu Seigneur ! Fais-nous constamment rentrer toujours plus loin en toi, Seigneur, dans la révélation de ta nature et de ton oeuvre. Seigneur, nous avons tellement besoin de cette révélation vivante par le Saint-Esprit. Je te bénis de l'action de ton Esprit, de l'eau de ta Parole et du sang précieux de l'Agneau, qui nous font comprendre ton oeuvre, Seigneur. Ils nous font contempler ce que tu es, un Dieu merveilleux, un Dieu glorieux qui veut recevoir toute la gloire pour une oeuvre parfaitement accomplie en Jésus. Seigneur, c'est cela dont nous avons besoin. Fais-le dans chacune de nos vies ; que nous puissions être conduits par ton Esprit ! Apprends-nous Seigneur. Et je t'en remercie, mon Père, dans le nom de Jésus. Béni sois-tu Seigneur, sois loué, mon Père. Amen.