| | Louis Segond | David Martin | Abbé Crampon |
| 1 | Ne te vante pas du lendemain, Car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter. | Ne te vante point du jour de demain; car tu ne sais pas quelle chose le jour enfantera. | Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu'enfantera le jour suivant. |
| 2 | Qu'un autre te loue, et non ta bouche, Un étranger, et non tes lèvres. | Qu'un autre te loue, et non pas ta bouche; que ce soit l'étranger, et non pas tes lèvres. | Qu'un autre te loue, et non ta bouche; un étranger, et non tes lèvres. |
| 3 | La pierre est pesante et le sable est lourd, Mais l'humeur de l'insensé pèse plus que l'un et l'autre. | La pierre est pesante, et le sablon est accablant; mais le dépit du fou est plus pesant que tous les deux. | La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l'un et l'autre pèse la colère de l'insensé. |
| 4 | La fureur est cruelle et la colère impétueuse, Mais qui résistera devant la jalousie ? | Il y a de la cruauté dans la fureur, et du débordement dans la colère; mais qui pourra subsister devant la jalousie? | La fureur est cruelle et la colère impétueuse; mais qui pourra tenir devant la jalousie ? |
| 5 | Mieux vaut une réprimande ouverte Qu'une amitié cachée. | La correction ouverte vaut mieux qu'un amour secret. | Mieux vaut une réprimande ouverte qu'une amitié cachée. |
| 6 | Les blessures d'un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs. | Les plaies faites par celui qui aime, sont fidèles, et les baisers de celui qui hait, sont à craindre. | Les blessures d'un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs. |
| 7 | Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, Mais celui qui a faim trouve doux tout ce qui est amer. | L'âme rassasiée foule les rayons de miel; mais à l'âme qui a faim, toute chose amère est douce. | Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux. |
| 8 | Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, Ainsi est l'homme qui erre loin de son lieu. | Tel qu'est un oiseau s'écartant de son nid, tel est l'homme qui s'écarte de son lieu. | Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l'homme qui erre loin de son lieu. |
| 9 | L'huile et les parfums réjouissent le coeur, Et les conseils affectueux d'un ami sont doux. | L'huile et le parfum réjouissent le coeur, et il en est ainsi de la douceur d'un ami, laquelle vient d'un conseil cordial. | L'huile et les parfums réjouissent le coeur; telle la douceur d'un ami dont le conseil vient du coeur. |
| 10 | N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton père, Et n'entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse ; Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné. | Ne quitte point ton ami, ni l'ami de ton père, et n'entre point en la maison de ton frère au temps de ta calamité; car le voisin qui est proche, vaut mieux que le frère qui est loin. | N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton père, et n'entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse, mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné. |
| 11 | Mon fils, sois sage, et réjouis mon coeur, Et je pourrai répondre à celui qui m'outrage. | Mon fils sois sage, et réjouis mon coeur, afin que j'aie de quoi répondre à celui qui me fait des reproches. | Mon fils, deviens sage et réjouis mon coeur, afin que je puisse répondre à celui qui m'outrage. |
| 12 | L'homme prudent voit le mal et se cache ; Les simples avancent et sont punis. | L'homme bien avisé prévoit le mal, et se tient caché; mais les niais passent outre, et ils en payent l'amende. | L'homme prudent voit le mal et se cache; les simples passent et en portent la peine. |
| 13 | Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages, à cause des étrangers. | Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère. | Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui; demande des gages à cause des étrangers. |
| 14 | Si l'on bénit son prochain à haute voix et de grand matin, Cela est envisagé comme une malédiction. | Celui qui bénit son ami à haute voix, se levant de grand matin, sera tenu comme s'il le maudissait. | Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction. |
| 15 | Une gouttière continue dans un jour de pluie Et une femme querelleuse sont choses semblables. | Une gouttière continuelle au temps de la grosse pluie, et une femme querelleuse, c'est tout un. | Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent. |
| 16 | Celui qui la retient retient le vent, Et sa main saisit de l'huile. | Celui qui la veut retenir, retient le vent; et elle se fera connaître comme un parfum qu'il aurait dans sa main droite. | Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l'huile. |
| 17 | Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme excite la colère d'un homme. | Comme le fer aiguise le fer, ainsi l'homme aiguise la face de son ami. | Le fer aiguise le fer; ainsi un homme aiguise un autre homme. |
| 18 | Celui qui soigne un figuier en mangera le fruit, Et celui qui garde son maître sera honoré. | Comme celui qui garde le figuier, mangera de son fruit; ainsi celui qui garde son maître sera honoré. | Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré. |
| 19 | Comme dans l'eau le visage répond au visage, Ainsi le coeur de l'homme répond au coeur de l'homme. | Comme dans l'eau le visage répond au visage, ainsi le coeur de l'homme répond à l'homme. | Comme dans l'eau le visage répond au visage, ainsi le coeur de l'homme répond à l'homme. |
| 20 | Le séjour des morts et l'abîme sont insatiables ; De même les yeux de l'homme sont insatiables. | Le sépulcre et le gouffre ne sont jamais rassasiés; aussi les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits. | le schéol et l'abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés. |
| 21 | Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; Mais un homme est jugé d'après sa renommée. | Comme le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset l'or; ainsi est à l'homme la bouche qui le loue. | Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; que l'homme éprouve de même la louange qu'il reçoit! |
| 22 | Quand tu pilerais l'insensé dans un mortier, Au milieu des grains avec le pilon, Sa folie ne se séparerait pas de lui. | Quand tu pilerais le fou au mortier parmi du grain qu'on pile avec un pilon, sa folie ne se départira point de lui. | Quand tu pilerais l'insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui. |
| 23 | Connais bien chacune de tes brebis, Donne tes soins à tes troupeaux ; | Sois soigneux à reconnaître l'état de tes brebis, et mets ton coeur aux parcs. | Connais bien l'état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau; |
| 24 | Car la richesse ne dure pas toujours, Ni une couronne éternellement. | Car le trésor ne dure point à toujours, et la couronne n'est pas d'âge en âge. | car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d'âge en âge. |
| 25 | Le foin s'enlève, la verdure paraît, Et les herbes des montagnes sont recueillies. | Le foin se montre, et l'herbe paraît, et on amasse les herbes des montagnes. | Mais quand l'herbe a perdu, que la verdure s'est montrée, que le foin des montagnes est recueilli, |
| 26 | Les agneaux sont pour te vêtir, Et les boucs pour payer le champ ; | Les agneaux sont pour te vêtir, et les boucs sont le prix d'un champ; | tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ; |
| 27 | Le lait des chèvres suffit à ta nourriture, à celle de ta maison, Et à l'entretien de tes servantes. | Et l'abondance du lait des chèvres sera pour ton manger, pour le manger de ta maison, et pour la vie de tes servantes. | tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l'entretien de tes servantes. |
