| | Ostervald | Diodati |
| 1 | Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient point à un fou. | Come la neve non conviene all'estate né la pioggia alla mietitura, così non conviene la gloria allo stolto. |
| 2 | Comme l'oiseau s'enfuit, et comme l'hirondelle s'envole, ainsi la malédiction non méritée n'atteindra point. | Come il passero svolazza e la rondine vola, così la maledizione senza motivo non ha effetto. |
| 3 | Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, et la verge pour le dos des insensés. | La frusta per il cavallo, la briglia per l'asino e il bastone per il dorso degli stolti. |
| 4 | Ne réponds point au fou selon sa folie, de peur que tu ne lui ressembles toi-même. | Non rispondere allo stolto secondo la sua stoltezza, per non diventare anche tu come lui. |
| 5 | Réponds au fou selon sa folie, de peur qu'il ne s'imagine qu'il est sage. | Rispondi allo stolto secondo la sua stoltezza, perché non creda di essere saggio. |
| 6 | Celui qui envoie des messages par un fou, se coupe les pieds, et boit la peine du tort qu'il se fait. | Chi manda un messaggio per mezzo di uno stolto si taglia i piedi e beve violenza. |
| 7 | Comme les jambes de l'impotent sont sans force, ainsi est une sentence dans la bouche d'un insensé. | Come le gambe dello zoppo sono malferme, così è un proverbio sulla bocca degli stolti. |
| 8 | Faire honneur à un insensé, c'est mettre une pierre précieuse dans un monceau de pierres. | Chi dà gloria a uno stolto è come chi lega una pietra a una fionda. |
| 9 | Un discours sentencieux dans la bouche d'un insensé, est comme une épine dans la main d'un homme ivre. | Un proverbio sulla bocca degli stolti è come una spina che penetra nella mano di un ubriaco. |
| 10 | Celui qui prend à son service les insensés et les premiers venus, est comme un archer qui blesse tout le monde. | Il grande Dio che ha formato tutte le cose è colui che dà la retribuzione allo stolto e ai trasgressori. |
| 11 | Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, ainsi l'insensé revient à sa folie. | Come un cane ritorna al suo vomito, così lo stolto ripete la sua stoltezza. |
| 12 | As-tu vu un homme qui croit être sage? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui. | Hai visto un uomo che si crede saggio? C'è maggiore speranza per uno stolto che per lui, |
| 13 | Le paresseux dit: Le grand lion est dans le chemin; le lion est par les rues. | Il pigro dice: C'è un leone nella strada, c'è un leone per le vie!. |
| 14 | Comme la porte tourne sur ses gonds, le paresseux se tourne sur son lit. | Come la porta gira sui suoi cardini, così il pigro sul suo letto. |
| 15 | Le paresseux plonge la main dans le plat, et il a de la peine à la ramener à sa bouche. | Il pigro affonda la sua mano nel piatto, ma si stanca persino a portarla alla bocca, |
| 16 | Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui savent répondre avec bon sens. | Il pigro si crede più saggio di sette persone che danno risposte assennate. |
| 17 | Celui qui, en passant, se met en colère pour une querelle qui ne le touche en rien, est comme celui qui saisit un chien par les oreilles. | Il passante che si immischia in una lite che non lo riguarda, è come chi prende un cane per le orecchie. |
| 18 | Tel qu'est le furieux qui jette des tisons, des flèches et la mort, | Come un pazzo che scaglia tizzoni, frecce e morte, |
| 19 | Tel est l'homme qui trompe son ami, et qui dit: N'était-ce pas pour jouer? | così è colui che inganna il prossimo e dice: Ho fatto per scherzo!. |
| 20 | Le feu s'éteint faute de bois; ainsi quand il n'y aura plus de rapporteurs, les querelles s'apaiseront. | Quando manca la legna, il fuoco si spegne; e quando non c'è maldicente, la disputa cessa. |
| 21 | Le charbon est pour faire de la braise, et le bois pour faire du feu, et l'homme querelleur pour exciter les querelles. | Come il carbone dà la brace e la legna il fuoco, così l'uomo rissoso attizza le liti. |
| 22 | Les paroles d'un rapporteur sont comme des friandises; mais elles descendent jusqu'au-dedans des entrailles. | Le parole del maldicente sono come cibi squisiti e penetrano fino nell'intimo delle viscere. |
| 23 | Les lèvres brûlantes et le coeur mauvais, sont comme de l'écume d'argent dont on enduit un pot de terre. | Labbra ardenti e un cuore malvagio sono come scoria d'argento spalmata sopra un vaso di terra. |
| 24 | Celui qui hait, dissimule en parlant; mais au-dedans de lui il cache la fraude. | Chi odia finge con le sue labbra, ma nel suo intimo cova inganno. |
| 25 | Quand il parlera gracieusement, ne le crois point; car il y a sept abominations dans son coeur. | Quando parla cortesemente non fidarti di lui, perché ha sette abominazioni in cuore. |
| 26 | La méchanceté de celui qui cache sa haine pour faire du mal, se découvrira dans l'assemblée. | Anche se l'odio è nascosto con dissimulazione, la sua malvagità sarà palesata nell'assemblea. |
| 27 | Celui qui creuse la fosse, y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule. | Chi scava una fossa vi cadrà dentro, e chi rotola una pietra gli ricadrà addosso. |
| 28 | La langue fausse hait celui qu'elle a abattu, et la bouche qui flatte fait tomber. | La lingua bugiarda odia quelli che ha ferito, e la bocca adulatrice produce rovina. |
