| | Louis Segond | David Martin | Abbé Crampon | American std |
| 1 | Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l'homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé. | Le pauvre qui marche dans son intégrité, vaut mieux que celui qui pervertit ses lèvres, et qui est fou. | Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, que l'homme aux lèvres dédaigneuses et qui est insensé. | Better is the poor that walketh in his integrity Than he that is perverse in his lips and is a fool. |
| 2 | Le manque de science n'est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché. | La vie même sans science n'est pas une chose bonne; et celui qui se hâte des pieds, s'égare. | L'ignorance de l'âme n'est pas bonne, et celui dont les pieds se hâtent tombe. | Also, that the soul be without knowledge is not good; And he that hasteth with his feet sinneth. |
| 3 | La folie de l'homme pervertit sa voie, Et c'est contre l'Éternel que son coeur s'irrite. | La folie de l'homme renversera son intention, et son coeur se dépitera contre l'Eternel. | La folie de l'homme pervertit sa voie, et c'est contre Yahweh que son coeur s'irrite. | The foolishness of man subverteth his way; And his heart fretteth against Jehovah. |
| 4 | La richesse procure un grand nombre d'amis, Mais le pauvre est séparé de son ami. | Les richesses assemblent beaucoup d'amis; mais celui qui est pauvre, est abandonné de son ami. | La richesse procure un grand nombre d'amis, mais le pauvre se voit séparé de son ami. | Wealth addeth many friends; But the poor is separated from his friend. |
| 5 | Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n'échappera pas. | Le faux témoin ne demeurera point impuni; et celui qui profère des mensonges, n'échappera point. | Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n'échappera pas. | A false witness shall not be unpunished; And he that uttereth lies shall not escape. |
| 6 | Beaucoup de gens flattent l'homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents. | Plusieurs supplient celui qui est en état de faire du bien, et chacun est ami d'un homme qui donne. | Nombreux sont les flatteurs de l'homme généreux, et tous sont les amis de celui qui fait des présents. | Many will entreat the favor of the liberal man; And every man is a friend to him that giveth gifts. |
| 7 | Tous les frères du pauvre le haïssent ; Combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui ! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent. | Tous les frères du pauvre le haïssent; combien plus ses amis se retireront-ils de lui? Poursuit-il? il n'y a que des paroles pour lui. | Tous les frères du pauvre le haïssent; combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui! Il cherche des paroles bienveillantes, et il n'en trouve pas. | All the brethren of the poor do hate him: How much more do his friends go far from him! He pursueth [them with] words, [but] they are gone. |
| 8 | Celui qui acquiert du sens aime son âme ; Celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur. | Celui qui acquiert du sens, aime son âme; et celui qui prend garde à l'intelligence, c'est pour trouver le bien. | Celui qui acquiert de l'intelligence aime son âme; et celui qui observe la prudence obtiendra le bonheur. | He that getteth wisdom loveth his own soul: He that keepeth understanding shall find good. |
| 9 | Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra. | Le faux témoin ne demeurera point impuni; et celui qui profère des mensonges, périra. | Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra. | A false witness shall not be unpunished; And he that uttereth lies shall perish. |
| 10 | Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes ! | L'aise ne sied pas bien à un fou; combien moins sied-il à un esclave, de dominer sur les personnes de distinction? | Il ne sied pas à l'insensé de vivre dans les délices : moins encore à l'esclave de dominer sur les princes! | Delicate living is not seemly for a fool; Much less for a servant to have rule over princes. |
| 11 | L'homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses. | La prudence de l'homme retient sa colère; c'est un honneur pour lui de passer par-dessus le tort qu'on lui fait. | La sagesse d'un homme le rend patient, et il se fait une gloire d'oublier les offenses. | The discretion of a man maketh him slow to anger; And it is his glory to pass over a transgression. |
| 12 | La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. | L'indignation du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. | La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. | The king`s wrath is as the roaring of a lion; But his favor is as dew upon the grass. |
| 13 | Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin. | L'enfant insensé est un grand malheur à son père, et les querelles de la femme sont une gouttière continuelle. | Un fils insensé est le malheur de son père, et les querelles d'une femme une gouttière sans fin. | A foolish son is the calamity of his father; And the contentions of a wife are a continual dropping. |
| 14 | On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l'Éternel. | La maison et les richesses sont l'héritage des pères; mais la femme prudente est de par l'Eternel. | Une maison et des richesses sont un héritage paternel mais une femme intelligente est un don de Yahweh. | House and riches are an inheritance from fathers; But a prudent wife is from Jehovah. |
| 15 | La paresse fait tomber dans l'assoupissement, Et l'âme nonchalante éprouve la faim. | La paresse fait venir le sommeil, et l'âme négligente aura faim. | La paresse fait tomber dans l'assoupissement, et l'âme nonchalante éprouvera la faim. | Slothfulness casteth into a deep sleep; And the idle soul shall suffer hunger. |
| 16 | Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme ; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra. | Celui qui garde le commandement, garde son âme; mais celui qui méprise ses voies, mourra. | Celui qui garde le commandement garde son âme; celui qui n'est pas attentif à sa voie mourra. | He that keepeth the commandment keepeth his soul; [But] he that is careless of his ways shall die. |
| 17 | Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel, Qui lui rendra selon son oeuvre. | Celui qui a pitié du pauvre, prête à l'Eternel, et il lui rendra son bienfait. | Celui qui a pitié du pauvre prête à Yahweh, qui récompensera sa bonne oeuvre. | He that hath pity upon the poor lendeth unto Jehovah, And his good deed will he pay him again. |
| 18 | Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance ; Mais ne désire point le faire mourir. | Châtie ton enfant tandis qu'il y a de l'espérance, et ne va point jusqu'à le faire mourir. | Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance mais ne va pas jusqu'à le faire mourir. | Chasten thy son, seeing there is hope; nd set not thy heart on his destruction. |
| 19 | Celui que la colère emporte doit en subir la peine ; Car si tu le libères, tu devras y revenir. | Celui qui est de grande furie en porte la peine; et si tu l'en retires, tu y en ajouteras davantage. | L'homme à la colère violente en subira la peine; si tu le sauves une fois, il te faudra recommencer. | A man of great wrath shall bear the penalty; For if thou deliver [him], thou must do it yet again. |
| 20 | Écoute les conseils, et reçois l'instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie. | Ecoute le conseil, et reçois l'instruction, afin que tu deviennes sage en ton dernier temps. | Écoute les conseils et reçois l'instruction, afin que tu sois sage dans la suite de ta vie. | Hear counsel, and receive instruction, That thou mayest be wise in thy latter end. |
| 21 | Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, Mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accomplit. | Il y a plusieurs pensées au coeur de l'homme, mais le conseil de l'Eternel est permanent. | Beaucoup de projets s'agitent dans le coeur de l'homme, mais c'est le dessein de Yahweh qui s'accomplit. | There are many devices in a man`s heart; But the counsel of Jehovah, that shall stand. |
| 22 | Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur. | Ce que l'homme doit désirer, c'est d'user de miséricorde; et le pauvre vaut mieux que l'homme menteur. | Ce qui recommande un homme, c'est sa bonté, et mieux vaut un pauvre qu'un menteur. | That which maketh a man to be desired is his kindness; And a poor man is better than a liar. |
| 23 | La crainte de l'Éternel mène à la vie, Et l'on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur. | La crainte de l'Eternel conduit à la vie, et celui qui l'a, passera la nuit étant rassasié, sans qu'il soit visité d'aucun mal. | La crainte de Yahweh mène à la vie, et l'on reste rassasié, sans être visité par le malheur. | The fear of Jehovah [tendeth] to life; And he [that hath it] shall abide satisfied; He shall not be visited with evil. |
| 24 | Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche. | Le paresseux cache sa main dans le sein, et il ne daigne même pas la ramener à sa bouche. | Le paresseux plonge sa main dans le plat, et ne la ramène pas à sa bouche. | The sluggard burieth his hand in the dish, And will not so much as bring it to his mouth again. |
| 25 | Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage ; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science. | Si tu bats le moqueur, le niais en deviendra avisé; et si tu reprends l'homme intelligent, il entendra ce qu'il faut savoir. | Frappe le moqueur, et l'homme simple deviendra sage; reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science. | Smite a scoffer, and the simple will learn prudence; And reprove one that hath understanding, [and] he will understand knowledge. |
| 26 | Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir. | L'enfant qui fait honte et confusion, détruit le père, et chasse la mère. | Celui qui maltraite son père et qui fait fuir sa mère est un fils qui se couvre de honte et d'opprobre. | He that doeth violence to his father, and chaseth away his mother, Is a son that causeth shame and bringeth reproach. |
| 27 | Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction, Si c'est pour t'éloigner des paroles de la science. | Mon fils, cesse d'ouïr ce qui te pourrait apprendre à te fourvoyer des paroles de la science. | Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction, et tu t'éloigneras des paroles de la science. | Cease, my son, to hear instruction [Only] to err from the words of knowledge. |
| 28 | Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l'iniquité. | Le témoin qui a un mauvais coeur se moque de la justice; et la bouche des méchants engloutit l'iniquité. | Un témoin pervers se moque de la justice, et la bouche des méchants avale l'iniquité. | A worthless witness mocketh at justice; And the mouth of the wicked swalloweth iniquity. |
| 29 | Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés. | Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les grands coups pour le dos des fous. | Les jugements sont prêts pour les railleurs, et les coups pour le dos des insensés. | Judgments are prepared for scoffers, And stripes for the back of fools. |
