Source de Vie - Lire la Bible "L'enseignement du sage est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort." La Bible - Proverbes 13:14

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- chapitre 17 -

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1Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.E' meglio un tozzo di pane secco con la pace, che una casa ricolma di animali ammazzati con la discordia.
2Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.Il servo che agisce saggiamente dominerà sul figlio che fa disonore e riceverà una parte di eredità con i fratelli.
3Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro, ma chi prova i cuori è l'Eterno.
4Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.Il malvagio presta attenzione alle labbra inique, il bugiardo dà ascolto alla lingua perversa.
5Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.Chi schernisce il povero oltraggia Colui che l'ha fatto; chi si rallegra della sventura altrui non rimarrà impunito.
6Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.I figli dei figli sono la corona dei vecchi, e la gloria dei figli sono i loro padri.
7Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé ; Combien moins à un noble les paroles mensongères !Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.Allo stolto non si addice un buon parlare, ancor meno delle labbra bugiarde a un principe.
8Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit ; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.Un regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volge, egli riesce.
9Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.Chi copre una colpa si procura amore, ma chi vi ritorna sopra divide gli amici migliori.
10Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.Un rimprovero penetra più profondamente nell'uomo assennato, che cento colpi nello stolto.
11Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.Il malvagio non cerca altro che ribellione, perciò gli sarà mandato contro un messaggero crudele.
12Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.E' meglio incontrare un'orsa derubata dei suoi piccoli, che uno stolto nella sua follia.
13De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.Il male non si allontanerà dalla casa di chi rende il male per il bene.
14Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.Iniziare una contesa è come dar la stura alle acque; perciò tronca la lite prima che si inasprisca.
15Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.Chi assolve il colpevole e chi condanna il giusto sono entrambi un abominio per l'Eterno.
16A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ?... Mais il n'a point de sens.Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?A che serve il denaro in mano allo stolto? Forse a comprare sapienza, quando egli non ha alcun senno?
17L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.L'amico ama in ogni tempo, ma un fratello è nato per l'avversità.
18L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.L'uomo privo di senno dà la mano come garanzia e s'impegna per il suo vicino.
19Celui qui aime les querelles aime le péché ; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.Chi ama il peccato ama le liti, e chi innalza la sua porta cerca la rovina.
20Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.L'uomo disonesto di cuore non trova alcun bene, e chi ha la lingua perversa cade nei guai.
21Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.Chi genera uno stolto ne avrà afflizione, e il padre di uno stolto non potrà rallegrarsi.
22Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.Un cuore allegro è una buona medicina, ma uno spirito abbattuto inaridisce le ossa.
23Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.L'empio accetta regali di nascosto per pervertire le vie della giustizia.
24La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.La sapienza sta davanti a chi ha intendimento, ma gli occhi dello stolto vagano fino agli estremi confini della terra.
25Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.Il figlio stolto è causa di dolore per suo padre e amarezza per colei che l'ha partorito.
26Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.Non è bene condannare il giusto né colpire i principi per la loro rettitudine.
27Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.Chi modera le sue parole possiede conoscenza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente.
28L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage ; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.Anche lo stolto quando tace, è ritenuto saggio e, quando tiene chiuse le labbra, è considerato intelligente.

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- Dernière mise à jour le 20/08/2008 -



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