| | Louis Segond | Diodati |
| 1 | Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles. | E' meglio un tozzo di pane secco con la pace, che una casa ricolma di animali ammazzati con la discordia. |
| 2 | Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères. | Il servo che agisce saggiamente dominerà sul figlio che fa disonore e riceverà una parte di eredità con i fratelli. |
| 3 | Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel. | Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro, ma chi prova i cuori è l'Eterno. |
| 4 | Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse. | Il malvagio presta attenzione alle labbra inique, il bugiardo dà ascolto alla lingua perversa. |
| 5 | Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni. | Chi schernisce il povero oltraggia Colui che l'ha fatto; chi si rallegra della sventura altrui non rimarrà impunito. |
| 6 | Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants. | I figli dei figli sono la corona dei vecchi, e la gloria dei figli sono i loro padri. |
| 7 | Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé ; Combien moins à un noble les paroles mensongères ! | Allo stolto non si addice un buon parlare, ancor meno delle labbra bugiarde a un principe. |
| 8 | Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit ; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès. | Un regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volge, egli riesce. |
| 9 | Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. | Chi copre una colpa si procura amore, ma chi vi ritorna sopra divide gli amici migliori. |
| 10 | Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé. | Un rimprovero penetra più profondamente nell'uomo assennato, che cento colpi nello stolto. |
| 11 | Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui. | Il malvagio non cerca altro che ribellione, perciò gli sarà mandato contro un messaggero crudele. |
| 12 | Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie. | E' meglio incontrare un'orsa derubata dei suoi piccoli, che uno stolto nella sua follia. |
| 13 | De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison. | Il male non si allontanerà dalla casa di chi rende il male per il bene. |
| 14 | Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s'anime, retire-toi. | Iniziare una contesa è come dar la stura alle acque; perciò tronca la lite prima che si inasprisca. |
| 15 | Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel. | Chi assolve il colpevole e chi condanna il giusto sono entrambi un abominio per l'Eterno. |
| 16 | A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ?... Mais il n'a point de sens. | A che serve il denaro in mano allo stolto? Forse a comprare sapienza, quando egli non ha alcun senno? |
| 17 | L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère. | L'amico ama in ogni tempo, ma un fratello è nato per l'avversità. |
| 18 | L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain. | L'uomo privo di senno dà la mano come garanzia e s'impegna per il suo vicino. |
| 19 | Celui qui aime les querelles aime le péché ; Celui qui élève sa porte cherche la ruine. | Chi ama il peccato ama le liti, e chi innalza la sua porta cerca la rovina. |
| 20 | Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur. | L'uomo disonesto di cuore non trova alcun bene, e chi ha la lingua perversa cade nei guai. |
| 21 | Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir. | Chi genera uno stolto ne avrà afflizione, e il padre di uno stolto non potrà rallegrarsi. |
| 22 | Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os. | Un cuore allegro è una buona medicina, ma uno spirito abbattuto inaridisce le ossa. |
| 23 | Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice. | L'empio accetta regali di nascosto per pervertire le vie della giustizia. |
| 24 | La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre. | La sapienza sta davanti a chi ha intendimento, ma gli occhi dello stolto vagano fino agli estremi confini della terra. |
| 25 | Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté. | Il figlio stolto è causa di dolore per suo padre e amarezza per colei che l'ha partorito. |
| 26 | Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture. | Non è bene condannare il giusto né colpire i principi per la loro rettitudine. |
| 27 | Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent. | Chi modera le sue parole possiede conoscenza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente. |
| 28 | L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage ; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent. | Anche lo stolto quando tace, è ritenuto saggio e, quando tiene chiuse le labbra, è considerato intelligente. |
