| | Louis Segond | Darby | King James |
| 1 | Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère. | Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère. | A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger. |
| 2 | La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie. | La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie. | The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness. |
| 3 | Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons. | Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons. | The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good. |
| 4 | La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme. | La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit. | A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit. |
| 5 | L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence. | Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé. | A fool despiseth his father's instruction: but he that regardeth reproof is prudent. |
| 6 | Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant. | Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble. | In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble. |
| 7 | Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit. | Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le coeur des sots ne fait pas ainsi. | The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so. |
| 8 | Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable. | Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable. | The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight. |
| 9 | La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice. | La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice | The way of the wicked is an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness. |
| 10 | Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra. | Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le droit sentier; celui qui hait la correction mourra. | Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die. |
| 11 | Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel ; Combien plus les coeurs des fils de l'homme ! | Le shéol est l'abîme sont devant l'Éternel, combien plus les coeurs des fils des hommes! | Hell and destruction are before the LORD: how much more then the hearts of the children of men? |
| 12 | Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages. | Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend; il ne va pas vers les sages. | A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise. |
| 13 | Un coeur joyeux rend le visage serein ; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu. | Le coeur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du coeur l'esprit est abattu. | A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken. |
| 14 | Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie. | Le coeur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie. | The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness. |
| 15 | Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel. | Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le coeur heureux est un festin continuel. | All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast. |
| 16 | Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble. | Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble. | Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith. |
| 17 | Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là. | Mieux vaut un repas d'herbes, et de l'amour, qu'un boeuf engraissé, et de la haine. | Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith. |
| 18 | Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes. | L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute. | A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife. |
| 19 | Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani. | La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani. | The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain. |
| 20 | Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère. | Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé méprise sa mère. | A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother. |
| 21 | La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin. | La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas. | Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly. |
| 22 | Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. | Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent. | Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established. |
| 23 | On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos ! | Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche; et une parole dite en son temps, combien elle est bonne! | A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it! |
| 24 | Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas. | Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas. | The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath. |
| 25 | L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve. | L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve. | The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow. |
| 26 | Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux. | Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures lui sont agréables. | The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words. |
| 27 | Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra. | Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra. | He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live. |
| 28 | Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés. | Le coeur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises. | The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things. |
| 29 | L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes. | L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes. | The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous. |
| 30 | Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres. | Ce qui éclaire les yeux réjouit le coeur; une bonne nouvelle engraisse les os. | The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat. |
| 31 | L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages. | L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages. | The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise. |
| 32 | Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence. | Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens. | He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding. |
| 33 | La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire. | La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire. | The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility. |
