| | Louis Segond | Darby |
| 1 | La balance fausse est en horreur à l'Éternel, Mais le poids juste lui est agréable. | La fausse balance est en abomination à l'Éternel, mais le poids juste lui est agréable. |
| 2 | Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie ; Mais la sagesse est avec les humbles. | Quand vient l'orgueil, la honte vient aussi; mais la sagesse est avec les hommes modestes. |
| 3 | L'intégrité des hommes droits les dirige, Mais les détours des perfides causent leur ruine. | L'intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit. |
| 4 | Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien ; Mais la justice délivre de la mort. | Les richesses ne profitent de rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort. |
| 5 | La justice de l'homme intègre aplanit sa voie, Mais le méchant tombe par sa méchanceté. | La justice de l'homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté. |
| 6 | La justice des hommes droits les délivre, Mais les méchants sont pris par leur malice. | La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité. |
| 7 | A la mort du méchant, son espoir périt, Et l'attente des hommes iniques est anéantie. | Quand l'homme méchant meurt, son espérance périt, et l'attente des iniques périt. |
| 8 | Le juste est délivré de la détresse, Et le méchant prend sa place. | Le juste est délivré de la détresse, et le méchant y entre à sa place. |
| 9 | Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science. | Par sa bouche l'impie perd son prochain; mais les justes sont délivrés par la connaissance. |
| 10 | Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie ; Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d'allégresse. | La ville se réjouit du bien-être des justes; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie. |
| 11 | La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, Mais elle est renversée par la bouche des méchants. | La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants. |
| 12 | Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme qui a de l'intelligence se tait. | Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait. |
| 13 | Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l'esprit fidèle les garde. | Celui qui va rapportant révèle le secret, mais celui qui est d'un esprit fidèle couvre la chose. |
| 14 | Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe ; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers. | Quand il n'y a pas de direction le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers. |
| 15 | Celui qui cautionne autrui s'en trouve mal, Mais celui qui craint de s'engager est en sécurité. | On se trouve mal de cautionner un étranger, mais celui qui hait ceux qui frappent dans la main est en sûreté. |
| 16 | Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse. | Une femme gracieuse obtient l'honneur, et les hommes forts obtiennent la richesse. |
| 17 | L'homme bon fait du bien à son âme, Mais l'homme cruel trouble sa propre chair. | L'homme bon fait du bien à son âme, mais le cruel trouble sa chair. |
| 18 | Le méchant fait un gain trompeur, Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable. | Le méchant fait une oeuvre trompeuse, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire. |
| 19 | Ainsi la justice conduit à la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort. | Comme la justice tend à la vie, celui qui poursuit le mal tend à sa mort. |
| 20 | Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination à l'Éternel, Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables. | Ceux qui sont pervers de coeur sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables. |
| 21 | Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée. | Certainement l'inique ne sera point tenu pour innocent; mais la semence des justes sera délivrée. |
| 22 | Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et dépourvue de sens. | Une femme belle et dépourvue de sens, c'est un anneau d'or au nez d'un pourceau. |
| 23 | Le désir des justes, c'est seulement le bien ; L'attente des méchants, c'est la fureur. | Le désir des justes n'est que le bien; l'attente des méchants, c'est la fureur. |
| 24 | Tel, qui donne libéralement, devient plus riche ; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir. | Tel disperse, et augmente encore; et tel retient plus qu'il ne faut, mais n'en a que disette. |
| 25 | L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé. | L'âme qui bénit sera engraissée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé. |
| 26 | Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend. | Celui qui retient le blé, le peuple le maudit; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend. |
| 27 | Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint. | Qui recherche le bien cherche la faveur, mais le mal arrive à qui le recherche. |
| 28 | Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage. | Celui-là tombe qui se confie en ses richesses; mais les justes verdissent comme la feuille. |
| 29 | Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage. | Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et le fou deviendra serviteur de celui qui est sage de coeur. |
| 30 | Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des âmes. | Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les âmes. |
| 31 | Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution ; Combien plus le méchant et le pécheur ! | Voici, le juste est rétribué sur la terre, combien plus le méchant et le pécheur! |
