| | Louis Segond | David Martin |
| 1 | Maintenant donc, Job, écoute mes discours, Prête l'oreille à toutes mes paroles ! | C'est pourquoi, Job, écoute, je te prie, mon discours, et prête l'oreille à toutes mes paroles. |
| 2 | Voici, j'ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais. | Voici maintenant, j'ouvre ma bouche, ma langue parle dans mon palais. |
| 3 | C'est avec droiture de coeur que je vais parler, C'est la vérité pure qu'exprimeront mes lèvres : | Mes paroles répondront à la droiture de mon coeur, et mes lèvres prononceront une doctrine pure. |
| 4 | L'esprit de Dieu m'a créé, Et le souffle du Tout Puissant m'anime. | L'esprit du Dieu Fort m'a fait, et le souffle du Tout-puissant m'a donné la vie. |
| 5 | Si tu le peux, réponds-moi, Défends ta cause, tiens-toi prêt ! | Si tu peux, réponds-moi, dresse-toi contre moi, demeure ferme. |
| 6 | Devant Dieu je suis ton semblable, J'ai été comme toi formé de la boue ; | Voici, je suis pour le Dieu Fort; selon que tu en as parlé; j'ai aussi été formé de la terre tout comme toi. |
| 7 | Ainsi mes terreurs ne te troubleront pas, Et mon poids ne saurait t'accabler. | Voici, ma frayeur ne te troublera point, et ma main ne s'appesantira point sur toi. |
| 8 | Mais tu as dit à mes oreilles, Et j'ai entendu le son de tes paroles : | Quoi qu'il en soit, tu as dit, moi l'entendant, et j'ai ouï la voix de tes discours, disant: |
| 9 | Je suis pur, je suis sans péché, Je suis net, il n'y a point en moi d'iniquité. | Je suis pur, et sans péché; je suis net, et il n'y a point d'iniquité en moi. |
| 10 | Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi ; | Voici, il a cherché à rompre avec moi, il me tient pour son ennemi. |
| 11 | Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements. | Il a mis mes pieds aux ceps, il épie tous mes chemins. |
| 12 | Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme. | Voici, je te réponds qu'en cela tu n'as pas été juste; car Dieu sera toujours plus grand que l'homme mortel. |
| 13 | Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes ? | Pourquoi donc as-tu plaidé contre lui? car il ne rend pas compte de toutes ses actions. |
| 14 | Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, Tantôt d'une autre, et l'on n'y prend point garde. | Bien que le Dieu Fort parle une première fois, et une seconde fois à celui qui n'aura pas pris garde à la première; |
| 15 | Il parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche. | Par des songes, par des visions de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, et lorsqu'ils dorment dans leur lit; |
| 16 | Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau à ses instructions, | Alors il ouvre l'oreille aux hommes, et scelle leur châtiment. |
| 17 | Afin de détourner l'homme du mal Et de le préserver de l'orgueil, | Afin de détourner l'homme d'une mauvaise action, et de rabaisser la fierté de l'homme. |
| 18 | Afin de garantir son âme de la fosse Et sa vie des coups du glaive. | Ainsi il garantit son âme de la fosse, et sa vie, de l'épée. |
| 19 | Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os. | L'homme est aussi châtié par des douleurs dans son lit, et tous ses os sont brisés. |
| 20 | Alors il prend en dégoût le pain, Même les aliments les plus exquis ; | Alors sa vie lui fait avoir en horreur le pain, et son âme la viande désirable. |
| 21 | Sa chair se consume et disparaît, Ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu ; | Sa chair est tellement consumée qu'elle ne paraît plus; et ses os sont tellement brisés, qu'on n'y connaît plus rien. |
| 22 | Son âme s'approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort. | Son âme approche de la fosse, et sa vie, des choses qui font mourir. |
| 23 | Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent à l'homme la voie qu'il doit suivre, | Que s'il y a pour cet homme-là un messager, qui parle pour lui, (un d'entre mille) qui manifeste à cet homme son devoir, |
| 24 | Dieu a compassion de lui et dit à l'ange : Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse ; J'ai trouvé une rançon ! | Alors il aura pitié de lui, et il dira: Garantis-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse; j'ai trouvé la propitiation. |
| 25 | Et sa chair a plus de fraîcheur qu'au premier âge, Il revient aux jours de sa jeunesse. | Sa chair deviendra plus délicate qu'elle n'était dans son enfance, et il sera rajeuni. |
| 26 | Il adresse à Dieu sa prière ; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence. | Il fléchira Dieu par ses prières, et Dieu s'apaisera envers lui, et lui fera voir sa face avec joie, et lui rendra sa justice. |
| 27 | Il chante devant les hommes et dit : J'ai péché, j'ai violé la justice, Et je n'ai pas été puni comme je le méritais ; | Il regardera vers les hommes, et dira: J'avais péché, j'avais renversé le droit, et cela ne m'avait point profité. |
| 28 | Dieu a délivré mon âme pour qu'elle n'entrât pas dans la fosse, Et ma vie s'épanouit à la lumière ! | Mais Dieu a garanti mon âme, afin qu'elle ne passât point par la fosse, et ma vie voit la lumière. |
| 29 | Voilà tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme, | Voilà, le Dieu Fort fait toutes ces choses, deux et trois fois envers l'homme; |
| 30 | Pour ramener son âme de la fosse, Pour l'éclairer de la lumière des vivants. | Pour retirer son âme de la fosse, afin qu'elle soit éclairée de la lumière des vivants. |
| 31 | Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, et je parlerai ! | Sois attentif, Job, écoute-moi; tais-toi, et je parlerai. |
| 32 | Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ! Parle, car je voudrais te donner raison. | Et si tu as de quoi parler, réponds-moi, parle; car je désire de te justifier. |
| 33 | Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ! Tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse. | Sinon, écoute-moi, tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse. |
