| | Louis Segond | Darby |
| 1 | Éliphaz de Théman prit la parole et dit : | Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit: |
| 2 | Le sage répond-il par un vain savoir ? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient ? | Le sage répondra-t-il avec une connaissance qui n'est que du vent, et gonflera-t-il sa poitrine du vent d'orient, |
| 3 | Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend ? Est-ce par des discours qui ne servent à rien ? | Contestant en paroles qui ne profitent pas et en discours qui ne servent à rien? |
| 4 | Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu. | Certes tu détruis la crainte de Dieu, et tu restreins la méditation devant Dieu. |
| 5 | Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés. | Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi le langage des hommes rusés. |
| 6 | Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi. | Ta bouche te condamnera, et non pas moi, et tes lèvres déposent contre toi. |
| 7 | Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ? | Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été enfanté avant les collines? |
| 8 | As-tu reçu les confidences de Dieu ? As-tu dérobé la sagesse à ton profit ? | As-tu entendu ce qui se dit dans le conseil secret de +Dieu, et as-tu accaparé pour toi la sagesse? |
| 9 | Que sais-tu que nous ne sachions pas ? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas ? | Que sais-tu que nous ne sachions? que comprends-tu qui ne soit également avec nous? |
| 10 | Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père. | Parmi nous il y a aussi des hommes à cheveux blancs et des vieillards plus âgés que ton père. |
| 11 | Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi ?... | Est-ce trop peu pour toi que les consolations de Dieu et la parole douce qui se fait entendre à toi? |
| 12 | Où ton coeur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux ? | Comment ton coeur t'emporte-t-il, et comment tes yeux clignent-ils, |
| 13 | Quoi ! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours ! | Que tu tournes contre Dieu ton esprit et que tu fasses sortir de ta bouche des discours? |
| 14 | Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur ? Celui qui est né de la femme peut-il être juste ? | Qu'est-ce que l'homme mortel, pour qu'il soit pur, et celui qui est né d'une femme, pour qu'il soit juste? |
| 15 | Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, | Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux: |
| 16 | Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau ! | Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et corrompu! |
| 17 | Je vais te parler, écoute-moi ! Je raconterai ce que j'ai vu, | Je t'enseignerai, écoute-moi; et ce que j'ai vu je te le raconterai, |
| 18 | Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères. | Ce que les sages ont déclaré d'après leurs pères et n'ont pas caché; - |
| 19 | A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu. | A eux seuls la terre fut donnée, et aucun étranger ne passa au milieu d'eux: - |
| 20 | Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie. | Tous ses jours, le méchant est tourmenté, et peu d'années sont réservées à l'homme violent; |
| 21 | La voix de la terreur retentit à ses oreilles ; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui ; | La voie des choses effrayantes est dans ses oreilles; au milieu de la prospérité, le dévastateur arrive sur lui; |
| 22 | Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace ; | Il ne croit pas revenir des ténèbres, et l'épée l'attend; |
| 23 | Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend. | Il erre çà et là pour du pain: - où en trouver? Il sait qu'à son côté un jour de ténèbres est préparé; |
| 24 | La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre ; | La détresse et l'angoisse le jettent dans l'alarme, elles l'assaillent comme un roi prêt pour la mêlée. |
| 25 | Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant, | Car il a étendu sa main contre Dieu, et il s'élève contre le Tout-puissant: |
| 26 | Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers. | Il court contre lui, le cou tendu, sous les bosses épaisses de ses boucliers. |
| 27 | Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint ; | Car il a couvert sa face de sa graisse, et a rendu gras ses flancs. |
| 28 | Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines. | Et il habitera des villes ruinées, des maisons que personne n'habite, qui vont devenir des monceaux de pierres. |
| 29 | Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre. | Il ne deviendra pas riche, et son bien ne subsistera pas, et ses possessions ne s'étendront pas sur la terre. |
| 30 | Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche. | Il ne sortira pas des ténèbres; la flamme séchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de sa bouche. |
| 31 | S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense. | Qu'il ne compte pas sur la vanité: il sera déçu, car la vanité sera sa récompense; |
| 32 | Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus. | Avant son jour, elle sera complète, et son rameau ne verdira pas. |
| 33 | Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs. | Il se défait, comme une vigne, de ses grappes vertes, et, comme un olivier, il rejette ses fleurs. |
| 34 | La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu. | Car la famille des impies sera stérile, et le feu dévorera les tentes où entrent les présents. |
| 35 | Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent. | Il conçoit la misère et enfante la malheur, et son sein prépare la tromperie. |
