| | Louis Segond | David Martin | Abbé Crampon | Diodati |
| 1 | Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ; | Soyez donc les imitateurs de Dieu, comme ses chers enfants; | Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; | Siate dunque imitatori di Dio, come figli carissimi, |
| 2 | et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. | Et marchez dans la charité, ainsi que Christ aussi nous a aimés, et s'est donné lui-même pour nous en oblation et sacrifice à Dieu, en odeur de bonne senteur. | et marchez dans la charité, à l'exemple du Christ, qui nous aimés et s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une oblation et un sacrifice d'agréable odeur. | e camminate nell'Amore, come anche Cristo ci ha amati e ha dato se stesso per noi, in offerta e sacrificio a Dio come un profumo di odore soave. |
| 3 | Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints. | Que ni la fornication, ni aucune souillure, ni l'avarice, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il est convenable à des Saints; | Qu'on n'entende même pas dire qu'il y ait parmi vous de fornication, d'impureté de quelque sorte, de convoitise, ainsi qu'il convient à des saints. | Ma come si conviene ai santi, né fornicazione, né impurità alcuna, né avarizia siano neppure nominate fra di voi; |
| 4 | Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu'on entende plutôt des actions de grâces. | Ni aucune chose déshonnête, ni parole folle, ni plaisanterie; car ce sont là des choses qui ne sont pas bienséantes; mais plutôt des actions de grâces. | Point de paroles déshonnêtes, ni de bouffonneries, ni de plaisanteries grossières, toutes choses qui sont malséantes; mais plutôt des actions de grâces. | lo stesso si dica della disonestà, del parlare sciocco e della buffoneria, le quali cose sono sconvenienti, ma piuttosto abbondi il rendimento di grazie. |
| 5 | Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. | Car vous savez ceci, que nul fornicateur, ni impur, ni avare, qui est un idolâtre, n'a point d'héritage dans le Royaume de Christ, et de Dieu. | Car, sachez-le bien, aucun impudique, aucun impur, aucun homme cupide (lequel est un idolâtre), n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. | Sappiate infatti questo: nessun fornicatore o immondo o avaro, il quale è un idolatra, ha alcuna eredità nel regno di Cristo e di Dio. |
| 6 | Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. | Que personne ne vous séduise par de vains discours, car à cause de ces choses la colère de Dieu vient sur les rebelles. | Que personne ne vous abuse par de vains discours; car c'est à cause de ces vices que la colère de Dieu vient sur les fils de l'incrédulité. | Nessuno vi seduca con vani ragionamenti, perché per queste cose viene l'ira di Dio sui figli della disubbidienza. |
| 7 | N'ayez donc aucune part avec eux. | Ne soyez donc point leurs associés. | N'ayez donc aucune part avec eux. | Non siate dunque loro compagni. |
| 8 | Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière ! | Car vous étiez autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière au Seigneur; conduisez-vous donc comme des enfants de lumière. | Autrefois vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur, marchez comme des enfants de lumière. | Un tempo infatti eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore; camminate dunque come figli di luce. |
| 9 | Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. | Car le fruit de l'Esprit consiste en toute débonnaireté, justice et vérité. | Car le fruit de la lumière consiste en tout ce qui est bon, juste et vrai. | poiché il frutto dello Spirito consiste in tutto ciò che è bontà, giustizia e verità, |
| 10 | Examinez ce qui est agréable au Seigneur ; | Eprouvant ce qui est agréable au Seigneur. | Examinez ce qui est agréable au Seigneur; | esaminando ciò che è accettevole al Signore. |
| 11 | et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. | Et ne communiquez point aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais au contraire reprenez-les. | et ne prenez aucune part aux oeuvres stériles des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. | E non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto riprovatele, |
| 12 | Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ; | Car il est même déshonnête de dire les choses qu'ils font en secret. | Car, ce qu'ils font en secret, on a honte même de le dire; | perché è persino vergognoso dire le cose che si fanno da costoro in segreto. |
| 13 | mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière. | Mais toutes choses étant mises en évidence par la lumière, sont rendues manifestes; car la lumière est celle qui manifeste tout. | mais toutes ces abominations, une fois condamnées, sont rendues manifestes par le lumière, car tout ce qui est mis au jour, est lumière. | Ma tutte le cose, quando sono esposte alla luce, divengono manifeste, poiché tutto ciò che è manifestato è luce. |
| 14 | C'est pour cela qu'il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. | C'est pourquoi il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, et te relève d'entre les morts, et Christ t'éclairera. | C'est pourquoi il est dit : "Eveille-toi, toi qui dors; lève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera." | Perciò la Scrittura dice: Risvegliati, o tu che dormi, risorgi dai morti, e Cristo risplenderà su di te. |
| 15 | Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages ; | Prenez donc garde comment vous vous conduirez soigneusement, non point comme étant dépourvus de sagesse, mais comme étant sages: | Ayez dons soin, [mes frères], de vous conduire avec prudence, non en insensés, | Badate dunque di camminare con diligenza non da stolti, ma come saggi, |
| 16 | rachetez le temps, car les jours sont mauvais. | Rachetant le temps: car les jours sont mauvais. | mais comme des hommes sages, rachetez le temps, car les jours sont mauvais. | riscattando il tempo, perché i giorni sono malvagi. |
| 17 | C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. | C'est pourquoi ne soyez point sans prudence, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur. | C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur. | Non siate perciò disavveduti, ma intendete quale sia la volontà del Signore. |
| 18 | Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit ; | Et ne vous enivrez point du vin auquel il y a de la dissolution; mais soyez remplis de l'Esprit. | Ne vous enivrez pas de vin, c'est la source de la débauche, mais remplissez-vous de l'Esprit-Saint. | E non vi inebriate di vino, nel quale vi è dissolutezza, ma siate ripieni di Spirito, |
| 19 | entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur ; | Vous entretenant par des Psaumes, des cantiques et des chansons spirituelles; chantant et psalmodiant de votre coeur au Seigneur. | Entretenez-vous les uns les autres de psaumes, d'hymnes et de cantiques spirituels, chantant et psalmodiant du fond du coeur en l'honneur du Seigneur. | parlandovi gli uni gli altri con salmi inni e cantici spirituali, cantando e lodando col vostro cuore il Signore, |
| 20 | rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, | Rendant toujours grâces pour toutes choses au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ à notre Dieu, et Père. | Rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ. | rendendo continuamente grazie per ogni cosa a Dio e Padre nel nome del Signor nostro Gesù Cristo; |
| 21 | vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. | Vous soumettant les uns aux autres, en la crainte de Dieu. | Soyez soumis les uns aux autres dans le crainte du Christ. | sottomettetevi gli uni agli altri nel timore di Cristo. |
| 22 | Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; | Femmes soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur. | Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur; | Mogli, siate sottomesse ai vostri mariti come al Signore, |
| 23 | car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. | Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise, et il est aussi le Sauveur de son Corps. | car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. | poiché il marito è capo della moglie, come anche Cristo è capo della chiesa, ed egli stesso è Salvatore del corpo. |
| 24 | Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses. | Comme donc l'Eglise est soumise à Christ, que les femmes le soient de même à leurs maris, en toutes choses. | Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. | Parimenti come la chiesa è sottomessa a Cristo, così le mogli devono essere sottomesse ai loro mariti in ogni cosa. |
| 25 | Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, | Et vous maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Eglise, et s'est donné lui-même pour elle. | Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle, | Mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per lei, |
| 26 | afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, | Afin qu'il la sanctifiât, après l’avoir nettoyée dans le baptême d'eau et par sa parole: | afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole, | per santificarla, avendola purificata col lavacro dell'acqua per mezzo della parola, |
| 27 | afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. | Afin qu'il se la rendît une Eglise glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride, ni autre chose semblable, mais afin qu'elle fût sainte et irrépréhensible. | pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée. | per far comparire la chiesa davanti a sé gloriosa, senza macchia o ruga o alcunché di simile, ma perché sia santa ed irreprensibile. |
| 28 | C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. | Les maris donc doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps; celui qui aime sa femme s'aime soi-même. | C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. | Così i mariti devono amare le loro mogli, come i loro propri corpi; chi ama la propria moglie ama se stesso. |
| 29 | Car jamais personne n'a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Église, | Car personne n'a jamais eu en haine sa propre chair, mais il la nourrit et l'entretient, comme le Seigneur entretient l'Eglise. | Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise, | Nessuno infatti ebbe mai in odio la sua carne, ma la nutre e la cura teneramente, come anche il Signore fa con la chiesa, |
| 30 | parce que nous sommes membres de son corps. | Car nous sommes membres de son corps, étant de sa chair, et de ses os. | parce que nous sommes membres de son corps, [formés "de sa propre chair et de ses os]." | poiché noi siamo membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa. |
| 31 | C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. | C'est pourquoi l'homme laissera son père et sa mère, et il s'unira à sa femme, et les deux seront une même chair. | "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair." | Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due diverranno una sola carne. |
| 32 | Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. | Ce mystère est grand, or je parle de Christ et de l'Eglise. | Ce mystère est grand; je veux dire, par rapport au Christ et à l'Eglise. | Questo mistero è grande; or lo dico in riferimento a Cristo e alla chiesa. |
| 33 | Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. | Que chacun de vous aime donc sa femme comme soi-même; et que la femme révère son mari. | Au reste, que chacun de vous, de la même manière, aime sa femme comme soi-même, et que la femme révère son mari. | Ma ciascuno di voi così ami la propria moglie come ama se stesso; e similmente la moglie rispetti il marito. |
