Qu'est-ce que le baptême de l'Esprit ?

Comment parler en langues. Comment développer votre parler en langues. La différence entre être sauvé et être enlevé. Comment se préparer à l'enlèvement.

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            Lisons dans Actes 19, au verset 1 (des années après) : « Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples, ... » Paul apprend qu'il y a à Ephèse des disciples de Jésus. Donc dans son esprit, il s'est dit : "Ce sont des disciples de Jésus, ils ont reçu la nouvelle naissance." Mais il ne savait pas s'ils avaient reçu le Saint-Esprit. « Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit : Avez vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru ? » Il ne parlait pas de la réception du Saint-Esprit qui fait naître de nouveau, qui nous est donné quand le Saint-Esprit entre en nous, pour changer notre esprit et nous faire naître de nouveau, il parlait du baptême de l'Esprit qui vient sur les nouveaux convertis et les remplit, afin qu'ils soient des témoins puissants de Jésus.

 

            « Ils répondirent : Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit ». Et la réponse de Paul doit vous éclairer sur la raison pour laquelle il faut être baptisé par immersion. Puisqu'ils n'avaient pas reçu le baptême de l'Esprit, immédiatement Paul a pensé à une chose : il doit y avoir quelque chose qui cloche avec leur baptême d'eau. Il leur dit : « Mais de quel baptême avez-vous donc été baptisés ? » Paul leur demande ce qui s'est passé. Et ils répondent : "On a été baptisé du baptême de Jean qui est un baptême de repentance". Et Paul a dit : "Eh bien, on va réparer cela tout de suite. Votre baptême de Jean, d'accord, c'était bon pour vous amener à la repentance, mais ce n'est pas le baptême chrétien au nom du Seigneur." Lisons au verset 4 : « Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés d'eau au nom du Seigneur Jésus. Et lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux et ils parlaient en langues ». Comme sur les disciples, au commencement.

 

            Le Seigneur a un modèle unique, c'est sa Parole. Et comme cela s'est passé au commencement, cela doit toujours se passer ainsi. Parce que Dieu ne fait pas de préférence, de chouchou. Le Seigneur ne va pas dire : "Du temps des apôtres, je les ai traités de manière spéciale parce qu'il fallait étendre l'église ; on avait besoin de signes, de miracles. Maintenant, il y a beaucoup de Chrétiens, on n'a pas besoin de signes, de miracles. On n'a pas besoin de Chrétiens puissants remplis de l'Esprit." Est-ce cela ? Non ! Maintenant, c'est encore pire qu'avant. C'est pire parce que maintenant l'église visible est remplie d'adultères, de mensonges, de toutes sortes de problèmes bien pires que du temps des Corinthiens. Et ce que Jésus veut, c'est nous remplir de son Esprit pour qu'on marche comme Jésus a marché. Ce n'est pas simplement pour avoir la puissance, pour exercer les dons, pour parler en langues, mais Dieu veut un baptême de feu qui consume le péché, qui nous fait entrer dans la plénitude de Jésus, qui nous explique pleinement sa Parole, et alors nous pourrons marcher avec la puissance et les dons de l'Esprit.

 

            La puissance et les dons sans la sainteté, c'est la catastrophe assurée. On peut exercer la puissance sans la sainteté. On peut exercer les dons sans la sainteté. On peut même exercer les dons et la puissance sans être connu de Jésus, sans même être né de nouveau. Jésus nous le dit dans sa Parole, en Matthieu 7:22 : « Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité ». Ceux-là pouvaient donc très bien parler en langues puisqu'ils exerçaient la prophétie et les dons, mais le fait de parler en langues est une chose et le fait d'être vraiment baptisé du Saint-Esprit, avec parler en langues, est une autre chose. Si j'entends un frère parler en langues, et que je reçoive du Seigneur l'assurance que son parler en langues vient bien du Saint-Esprit, ce n'est pas cela qui va me garantir que ce frère marche dans la sainteté. Ce qui va me le garantir, c'est le fruit qu'il va porter.

 

            Mais un Chrétien qui marche vraiment dans le fruit de l'Esprit, dans la sainteté de Dieu, doit aussi parler en langues. Cela fait partie des cadeaux et dons que Dieu réserve à son Epouse, ces merveilleuses décorations célestes dont il veut couvrir notre robe de fin lin, la robe de mariée. Il y a une robe de fin lin qui est la justice des saints, et puis il y a tous les bijoux précieux dont Jésus nous décore, qui sont les dons de l'Esprit et qui sont les manifestations de sa puissance : les dons, le parler en langues et le tout fait une belle mariée prête à être enlevée.

 

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