Les avertissements et les promesses de Jésus à Son Eglise avant l'enlèvement

Les caractéristiques du vainqueur dans les trois premiers chapitres de l'Apocalypse. Le caillou - Le nom nouveau

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            Ces sept églises étaient toutes situées en Asie de l'époque, c'est-à-dire dans la Turquie actuelle, et elles étaient situées sur une route circulaire qui joignait les sept églises, une route qui montait vers le Nord en partant d'Ephèse. Au chapitre 2, le Seigneur parle à la première église, l'église d'Ephèse. Il commence par souligner tout ce qui va bien. Apocalypse 2:2 dit : « Je connais tes œuvres, ton travail, ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants, que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas et que tu les as trouvés menteurs, que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom et que tu ne t'es pas lassé ». Beaucoup d'églises aujourd'hui, beaucoup de groupes pourraient être heureux d'entendre le Seigneur dire cela d'eux.

 

            Mais au verset 4, il ajoute : « Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour ». C'est l'avertissement du Seigneur pour nous. Nous avons pu être bouillants, plein d'ardeur, de dynamisme pour le Seigneur et puis quelque chose s'est passé, nous avons laissé tomber notre amour premier, c'est-à-dire : mettre le Seigneur en premier. Et le Seigneur dit : "Tu as abandonné l'amour premier que tu avais pour moi lorsque tu me faisais premier dans ta vie. Tu es passé à autre chose et tu m'as mis en second. Donc, malgré tes œuvres, malgré ton travail, malgré ton discernement, malgré toutes les bonnes choses que tu peux faire, je ne suis pas à la première place dans ton amour".

 

            Et c'est une cause de chute, puisqu'il dit au verset 5 : « Souviens-toi donc d'où tu es tombé ». Souviens-toi de la place que tu occupais avant de tomber. Tu as abandonné ton premier amour, tu es passé à un autre, donc tu es devenu adultère. Quand on abandonne l'amour premier pour Jésus, on devient adultère, comme une épouse qui abandonnerait son mari pour en prendre un autre.

 

            « Repens-toi et pratique tes premières œuvres », qui étaient des œuvres de foi dans le Seigneur qu'on aimait de tout son cœur. A cinq églises sur sept, le Seigneur dit : « Repens-toi ». Cela veut dire : "détourne-toi de la position que tu as maintenant, sors de la position que tu as maintenant, et reviens à ta position première qui était meilleure".

 

            L'avertissement du Seigneur, c'est : « Je viendrai à toi ». Et nous savons dans quel contexte il le dit. Il ne viendra pas à Ephèse dans un esprit d'amour, de soutien, de bénédiction. Il commencera par ôter le chandelier de sa place. C'est-à-dire que l'onction de Dieu, sa présence, l'huile du Saint-Esprit, la lumière du Seigneur, vont quitter cette église.

 

            « à moins que tu ne te repentes ». Le Seigneur donne l'avertissement, mais il dit : "Je désire que tu changes et que tu reviennes à ta position première. Si tu le fais, ma menace ne s'accomplira pas. Si tu ne le fais pas, parole de l'Eternel, elle s'accomplira." Quand le Seigneur dit : « J'ôterai le chandelier », c'est très sérieux, car cela veut dire qu'il ne restera plus que des œuvres. L'église continuera à rouler sur des rails qui ne vont pas dans la bonne direction.

 

            « Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi ». On ne sait pas exactement ce qu'étaient les œuvres des Nicolaïtes, mais on suppose que c'était une secte qui encourageait la doctrine de Balaam, c'est-à-dire, qui poussait les Chrétiens à l'impureté.

 

            Mais la plus grande partie de l'église, ses dirigeants notamment, ne marchent pas dans le premier amour. Et le Seigneur dit : « Repens-toi ». C'est terrible pour une église d'être une coquille vide où il y a seulement des œuvres, qui peuvent être très importantes, sans voir que la présence et l'onction du Seigneur sont parties.

 

            Sur tout Chrétien, ce qui compte, c'est l'onction du Seigneur. Ce qui compte, ce n'est pas l'ampleur des connaissances, ce n'est pas même la puissance du ministère, ce n'est pas le nombre de miracles et de prodiges, c'est l'onction et la présence du Seigneur. Et pour avoir l'onction et la présence du Seigneur, il faut qu'il y ait le premier amour, l'amour premier. En tant qu'église, elle ne l'avait plus. Peut-être qu'il y en avait certains au milieu d'elle qui l'avaient encore, ils n'étaient pas concernés par cette menace, mais ils étaient concernés quand même dans la mesure où il est possible à chacun de nous d'abandonner le premier amour.

 

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