Comment distinguer entre un vrai ministère prophétique et un faux ? n°1

Une liste de dix signes de l'esprit de prophétie selon la Parole de Dieu.

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            L'émotion est normale. Imaginez un peu quand Dieu se manifeste directement devant vous et que vous vous trouvez devant le Tout Puissant, on doit ressentir des émotions qui peuvent être violentes. Mais on ne voit pas dans la Bible les gens à qui Dieu se manifeste se lancer dans un comportement hystérico-maniaque qui n'a rien à voir avec la manifestation du Seigneur. Qu'il puisse y avoir des émotions fortes, des émotions violentes, que certains puissent tomber face contre terre, ou que certains se trouvent muets, saisis d'effroi et d'admiration devant Dieu qui se manifeste, d'accord. Mais ce que vous trouvez dans le comportement de tous les vrais prophètes, c'est une conscience qui reste éveillée, une illumination pleine et entière et la maîtrise de soi, quoique là il puisse y avoir des choses qu'on ne peut pas maîtriser, par exemple des gens qui tombent face contre terre, ou Daniel qui est privé de toutes ses forces en disant : "Je ne peux pas me relever parce que j'ai les genoux qui tremblent, je n'ai plus de force". C'étaient des choses qu'il ne maîtrisait pas physiquement, mais intellectuellement et spirituellement, il maîtrisait parfaitement la conscience qu'il avait de la situation. Il n'était pas complètement déconnecté de ce qui se passait, comme un médium en état de transe peut l'être. Il restait pleinement conscient de ce qui se passait et si physiquement il y avait des manifestations qui allaient au-delà de ses forces ou qui le privaient de ses forces, son intelligence spirituelle restait éveillée et complètement consciente de ce qui se passait. Il était capable de comprendre ce qui se passait, de parler, de répondre à Dieu, qui l'a fortifié en posant sa main sur lui.

 

            Il peut y avoir aussi des révélations de Dieu qui sont des manifestations avec messages divins, donc prophétiques. Il peut y avoir même ce que la Bible appelle des extases divines. Une extase divine, c'est un état où on se demande encore si on est dans son corps ou si on n'y est pas. On est en présence de Dieu, comme quand Paul parle de celui qu'il connaît (qui est en fait lui-même), qui a été ravi au troisième ciel, qui a vu des choses ineffables et qui ne savait pas si c'était dans son corps ou hors de son corps. C'était une extase divine très forte, mais qui ne l'a pas privé de ses moyens de conscience et de connaissance. Quand Pierre est sur le toit de Simon le corroyeur et qu'il est en train de méditer et de prier en plein midi, il est dit qu'il eut une extase et qu'il vit les cieux s'ouvrir. Il a une vision céleste : une nappe qui descend avec des animaux. Il est là tout troublé en se demandant ce qui se passe. Le mot extase est employé. Donc vous voyez ici un comportement où il peut y avoir une extase, ce qui ne veut pas dire entrer dans un comportement mystico-religieux, complètement irrationnel et totalement délirant.

 

            Je vais vous lire le passage de Actes 10, au verset 10 : « Il eut faim, il voulut manger ». Vous voyez qu'il n'était pas spécialement en train de chercher une révélation divine. C'est encore une des caractéristiques qu'on peut examiner dans les vrais et les faux. Dans le cas des vraies révélations du Seigneur, on ne les cherche pas, c'est Dieu qui prend l'initiative. Dans les fausses révélations on a un certain nombre de moyens qui, si on les utilise vont provoquer une intervention surnaturelle. Et là ce n'est pas Dieu qui prend l'initiative, c'est l'homme qui provoque une intervention surnaturelle.

 

Pour Pierre, il est écrit : « il eut faim, il voulut manger. Pendant qu'on lui préparait à manger, il tomba en extase (donc il s'est passé quelque chose de surnaturel). Il vit le ciel ouvert, et un objet semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, qui descendait et s'abaissait vers la terre, et où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel. Et une voix lui dit : Pierre lève-toi, tue et mange. Mais Pierre dit : Non Seigneur, je n'ai jamais rien mangé de souillé ni d'impur ». Et au verset 7 il est dit : « Pierre ne savait en lui-même que penser du sens de la vision ».

 

            Donc vous voyez que Pierre reste parfaitement conscient. Ses facultés ne sont absolument pas dérangées, il est capable de voir ce qui se passe, de raisonner, de parler à Dieu et de lui dire : "Mais Seigneur, je n'ai jamais fait ça, je ne peux pas le faire". Il est capable de se poser des questions sur ce qu'il a vécu. Ses capacités intellectuelles et spirituelles sont intactes. Il a simplement eu une extase, cela veut dire qu'il a vu le ciel ouvert et il a pu se demander à un moment ce qui se passait : Est-ce que je rêve, est-ce que je suis dans mon corps ou pas ? Qu'est-ce qui se passe ? Mais il n'a pas été privé de ses moyens intellectuels et de ses moyens de contrôle de ce qui se passait.

 

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