Israël et l’Eglise

Quelle doit être l'attitude des chrétiens vis-à-vis d'Israël et des pratiques judaïsantes qui se sont introduites dans les églises ?

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            C'était le plan de Dieu que tout Israël entre dans cette position-là. C'est pour cela qu'il a envoyé le Messie d'abord vers Israël pour lui dire : "Ce n'est pas la loi révélée par Moïse et les prophètes qui peut te donner une pleine entrée dans le sanctuaire, qui peut t'amener dans cette position que je désire pour toi, parce que la loi n'a jamais amené personne à la perfection". La loi est incapable de donner une vie et une nouvelle naissance à ceux qui la suivent. Elle était simplement là pour préparer ce peuple à être comme un tuteur (la Bible dit un pédagogue), c'est-à-dire quelqu'un qui allait tenir le petit enfant jusqu'au moment où il allait recevoir le message de la foi pour être sauvé. Le Seigneur avait donc prévu que ce soit Israël qui entre en priorité dans cette position d'Epouse de Jésus-Christ, il l'avait réservée et invitée à entrer en priorité dans cette position céleste. La plupart des enfants d'Israël l'ayant refusée (il y a quand même un petit reste qui a accepté), Dieu s'est tourné vers les païens pour leur révéler qu'en fait il ne voulait pas limiter cette proposition au seul peuple d'Israël. Dieu avait réservé la priorité à Israël, et il lui réserve toujours la priorité.

 

            Et même maintenant, si quelque chose d'extraordinaire arrive, c'est toujours par les Juifs et par Israël que ça commence. Les événements les plus extraordinaires, les découvertes les plus extraordinaires, les choses les plus fantastiques sont découvertes en priorité par des Juifs parce que c'est toujours le plan de Dieu. Donc Dieu avait prévu que ce message arrive en priorité vers Israël, Israël dans sa grande majorité l'a refusé. Dieu se tourne vers les nations, vers les païens, qui au départ étaient exclus de cette mise à part, puisqu'ils n'étaient pas descendants d'Abraham. Ils ne pouvaient être associés au plan d'Israël que par une conversion qui était quelque chose d'extrêmement rare et d'extrêmement codifié dans le Judaïsme, et il fallait vraiment naître de Juifs et d'une mère Juive pour pouvoir faire partie du peuple élu et pour pouvoir entrer dans les alliances du Seigneur ; alors que maintenant, par la foi, aussi bien les Juifs convertis que les nations converties peuvent entrer dans ce plan, par la foi.

 

            Dans le chapitre 10 de l'épître aux Romains, Paul dit : « Le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour Israël (donc, ça doit être la nôtre aussi. N'oublions jamais que ce peuple est unique dans le plan du Seigneur. Ce peuple a la priorité), c'est qu'ils soient sauvés ». Est-ce que nous prions pour Israël pour qu'ils soient sauvés, régulièrement avec ardeur, surtout dans ces temps de la fin ? Est-ce que nous prions pour Israël, pour qu'Israël soit sauvé ? C'était la prière de Paul, la prière ardente de Paul. « Je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence : ne connaissant pas la justice de Dieu (celle qui s'obtient par la foi en Christ) et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ; car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient ». Les ordonnances de toute la loi avaient été données dans un but unique et bien précis : préparer Israël à recevoir le Messie. Toutes les ordonnances de la loi avaient une signification prophétique, y compris le temple de Jérusalem organisé de façon prophétique. Le parvis, le lieu saint, le lieu Très-Saint qui préfigurent le temple vivant que nous formons maintenant, où Jésus habite ; qui préfigurent aussi la nouvelle terre, les nouveaux cieux et la Jérusalem céleste qui viendront dans la dispensation future. Donc tout dans la loi, toutes les ordonnances et les sacrifices qui devaient avoir lieu avaient une valeur prophétique pour annoncer, préfigurer ce qui allait venir : la nouvelle alliance qui allait venir après, lorsque Jésus viendrait sur la terre.

 

            Paul dit que quand Christ est venu, ça a été la fin de la loi, de ses ordonnances et de toutes les choses qui avaient été annoncées aux Juifs et qu'ils devaient pratiquer en attendant la venue du Messie. Christ est la fin du judaïsme. Ce n'est pas la fin d'Israël, mais c'est la fin des pratiques judaïques. Maintenant, c'est terminé. Quand Christ est venu, il nous a annoncé que par sa mort et son sacrifice, nous pourrions avoir accès à un salut par la foi et accès à la perfection d'une nouvelle naissance par la foi, que les Juifs dans l'observance de la loi ne connaissaient absolument pas. Et c'est la raison pour laquelle il dit : "Maintenant, il faut qu'ils sachent. Il faut leur annoncer, il faut y aller, il faut leur prêcher l'Evangile".

 

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