Ai-je parfois un comportement égoïste ?

Dieu veut nous purifier de toute trace d'égoïsme.

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Si l'égoïsme est épouvantable au Seigneur, il doit l'être pour nous aussi et nous ne devons pas être aveuglés à ce sujet. Dans Marc 12 verset 32 : « Le scribe lui dit : Bien maître, tu as dit la vérité que Dieu est unique, qu'il n'y en a point d'autre que lui et que l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. » Le Seigneur savait très bien qu'on pouvait lui offrir toutes sortes de sacrifices et d'holocaustes sans avoir du tout d'amour de Dieu dans son cœur. L'esprit religieux va très bien avec l'égoïsme humain, ça va très bien avec. Mais l'amour du Seigneur, lui, est autre chose.

 

Et vous voyez ce qu'il dit là ? "Tout son cœur, toute sa pensée, toute son âme, toute sa force." Le jour où nous aimerons notre prochain, celui qui est à côté de nous ou celui qui nous est proche, que nous contactons tous les jours, nous l'aimerons de l'amour de Christ de tout notre cœur, de toute notre pensée, de toute notre âme et de toute notre force, ça veut dire que nous ne pensons qu'à une chose, c'est le bien de la personne qui est à côté de nous, sans nous occuper, mais alors pas le moins du monde, du plus petit de nos intérêts personnels. Là, on aura compris ce qu'est l'amour de Christ, non seulement compris, mais vécu. Ici Jésus se décrit lui-même. Jésus nous aime de toute sa pensée, de tout son cœur, de toute son âme et de toutes ses forces. Il n'avait qu'une idée en tête et qu'une idée dans son cœur, c'était de sauver cette humanité qui se perdait, qui allait à sa perte directe, au prix de sa propre vie sans tenir compte, absolument aucun compte de ses intérêts divins personnels, sans même calculer le prix qu'il allait lui en coûter : "Ça va coûter trop cher, c'est trop, mon Père, moi je ne peux pas payer ce prix-là, c'est trop de souffrances !" Il n'a pas considéré ses intérêts personnels. Il a considéré les intérêts de son Père. Et les intérêts de son Père, c'était qu'il manifeste lui qui était Dieu le Fils, rempli de l'amour du Père, qu'il manifeste cet amour en faveur des autres, sans s'occuper de ses intérêts personnels. Il a accepté d'être bafoué, il a accepté d'être injurié, il a accepté d'être injustement traité, il a accepté d'être rejeté par les siens, tout en gardant son cœur rempli de l'amour du Seigneur pour les autres.

 

Il y a un jour de jugement qui viendra où la colère de Dieu s'abattra sur ceux qui ont résisté à l'amour du Seigneur. Mais en attendant ce jour du jugement, nous sommes dans le temps de la grâce où tout l'amour du Seigneur veut se déverser sur ses pires ennemis. S'il nous dit : « Aimez vos ennemis », c'est que lui les aime aussi. Il ne serait pas venu nous sauver, nous qui étions ennemis, s'il ne nous aimait pas de cet amour-là. Moi ça me fait du bien de savoir que le Seigneur m'aime de cet amour, ce qui m'incite et m'encourage à dire : "Seigneur, c'est de cet amour-là que je veux être rempli pour mon prochain ; pour toi d'abord, et pour mon prochain". Si j'ai un amour pur, parfaitement désintéressé pour Dieu, c'est que je ne vais pas chercher dans mes prières le moindre de mes intérêts personnels, mais je vais tout rechercher pour la gloire du Seigneur, même ma guérison personnelle, même ma délivrance personnelle. Je vais la chercher pour la gloire du Seigneur, pour glorifier le nom de Jésus, pour glorifier le nom du Père, glorifier l'œuvre de Jésus. Donc j'ai dans mon cœur le désir en tout premier lieu de chercher les intérêts de Dieu, les intérêts de mon Père et pas mes intérêts personnels. Bien trop souvent, nos prières sont teintées de philos, de cet amour humain qui cherche son propre intérêt : "Seigneur, donne-moi ça, tu vois combien j'en ai besoin". Mais ce n'est pas sûr avec ce genre d'argument que je dois m'approcher du Seigneur, ma prière doit plutôt être : "Seigneur donne-le moi pour que tu glorifies le nom de Jésus qui a tout accompli parce que tu m'as fait des promesses, tu te tiens derrière ta Parole pour honorer ta promesse". Bien-sûr, ça va aussi répondre à mes besoins, car Dieu s'occupe aussi de mes besoins, puisqu'il m'aime d'un amour éternel, il veut satisfaire mes besoins. Mais il veut que dans mon cœur, je reçoive de lui cette capacité de prier d'une manière désintéressée parce que j'aime la gloire de Dieu, je chercher sa gloire.

 

Dans 1 Corinthiens 13 : 5, quand il parle de la charité, c'est le mot agapé, c'est l'amour de Dieu : « L'amour de Dieu ne cherche pas son intérêt. » Ce qui signifie que l'amour de Dieu ne s'aime pas lui-même au sens égoïste du terme. L'amour de Dieu aime les autres, il ne cherche pas son propre intérêt. L'égoïste cherche toujours son propre intérêt et quand il manifeste le moindre amour, c'est avec une arrière pensée de satisfaire un intérêt personnel ou un besoin personnel. Ce n'est pas cet amour-là que le Seigneur nous demande de posséder. Entre nous, frères et sœurs, il est important que nous pratiquions cet amour désintéressé. Il est important que le Seigneur braque ce projecteur dans nos cœurs pour nous montrer la part d'égoïsme qu'il peut y avoir encore ou la part d'amour pour soi, qu'il braque son projecteur pour nous montrer les racines profondes de l'égoïsme. L'égoïsme plonge ses racines dans le péché, le péché qui est la recherche de son intérêt personnel.

 

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