Le ministère de la femme

Le ministère souvent caché mais glorieux de la femme dans l'Eglise universelle et dans l'église locale

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            Il est peut-être difficile de comprendre la manière dont cela devrait se faire quand il y a des siècles de perversions. Aujourd'hui, cela se fait d'une manière complètement différente de ce que Dieu voulait au début. Maintenant l'homme est autoritaire et dominateur et souvent la femme ayant été dominée, s'est rebellée. Donc c'est plutôt la rébellion et le rejet de cette fausse autorité qui prime. Dieu voudrait restaurer son modèle à lui, celui qui est dans son cœur. C'est pourquoi le ministère de la femme est si important aux yeux de Dieu. Une femme qui a vraiment reçu du Seigneur la compréhension de ce qu'est son appel particulier pour Dieu et qui arrivera à le manifester dans son comportement, va symboliser et représenter exactement ce qui est le plus cher au cœur de Dieu : un esprit doux et paisible qui est soumis, comme l'Eglise doit l'être vis-à-vis du Seigneur. Ce n'est pas un esprit de passivité où l'on ne fait rien, sinon l'Eglise ne ferait rien devant le Seigneur. L'Eglise doit être pleine de vie, pleine de tout ce qui nous vient d'en haut, mais elle doit être dans une attitude de respect et de soumission absolue par rapport à sa tête, Christ, qui lui-même est dans un esprit de soumission à son Père. Mais il ne faut jamais oublier le point de vue qui est celui du Seigneur : donner à l'homme le rôle d'impulsion, d'initiative et d'autorité spirituelle.

 

            Si l'homme n'exerce pas sa fonction, il y a quelque chose qui manque dans le plan du Seigneur. Le résultat, c'est que les femmes remplissent souvent le rôle de l'homme, parce qu'il y a un trou, un manque qui doit être tenu par quelqu'un. Dans le plan du Seigneur ce n'était pas la femme qui devait remplir le rôle d'initiative, de direction, mais l'homme. Parce que bien souvent l'homme a démissionné, la femme prend sa place, et cela non plus n'est pas dans le plan du Seigneur. Notre Dieu veut restaurer l'autorité spirituelle de l'homme dans l'esprit de Christ et la soumission de la femme selon le Seigneur et selon l'Eglise pour que toute la bénédiction du Seigneur puisse se répandre dans toute la création.

 

            Il faut donc que chacun comprenne bien quelles sont ses responsabilités. Les hommes qui démissionnent sont des dangers publics dans le Royaume de Dieu, de même que les femmes qui usurpent l'autorité. On introduit un élément qui n'est plus dans la pensée du Seigneur au départ. Cela nous demande beaucoup d'humilité et d'obéissance pour exercer le rôle réel que le Seigneur veut nous donner, dans une égalité spirituelle absolue et totale et dans le respect de l'autre. Et dans la dispensation de Christ, dans le Royaume éternel qu'il est en train de mettre en place et celui qu'il va mettre en place sur la terre, Dieu va respecter les mêmes principes.

 

            Ce qui caractérise le corps vis-à-vis de la tête, c'est l'humilité. Si vous devez mettre un mot clé, c'est celui-là, humilité, parce que dans l'humilité, il y a aussi l'obéissance et la soumission. Le corps, c'est-à-dire l'Eglise vis-à-vis de Christ, doit être dans l'humilité, dans l'obéissance, dans la soumission. « Seigneur, tu l'as dit, je le fais ». Nous savons très bien que tout ce que le Seigneur dit est parfait. Le problème, c'est notre manque de compréhension ou la façon dont nous percevons les choses, de manière tordue, mais nous savons que tout ce qui vient de notre tête, Jésus, est parfait. Le problème du Seigneur, c'est notre manque de soumission. Le Seigneur veut restaurer parfaitement dans l'Eglise la soumission du corps de Christ à sa Parole, à sa volonté. Il veut restaurer, dans le corps des hommes et des femmes qui constituent l'Eglise, un esprit humble et soumis.

 

            Et en même temps, dans les relations hommes-femmes, il veut restaurer ce même esprit, c'est-à-dire, pour l'homme, un esprit de service, d'amour, d'initiative et d'autorité spirituelle et pour la femme, un esprit d'humilité, de soumission parfaite, dans le silence, qui préfigure et qui montre aux yeux de toute la création quelle est la véritable attitude de l'ensemble de l'Eglise vis-à-vis du Seigneur Jésus. Ce n'est pas parce que l'homme exerce une initiative et une direction spirituelle qu'il doit perdre l'humilité. Au contraire, il doit être rempli de l'Esprit d'humilité de Christ, sachant que si le Seigneur a prévu que ce soit lui qui exerce l'initiative, cela ne peut être que parce que lui-même est entièrement soumis au Seigneur, et il ne fait que répercuter la volonté du Seigneur comme le Seigneur le désire. Si la femme manifeste pleinement ce que le Seigneur veut dans sa vie, c'est-à-dire ce ministère de soumission, dans l'humilité, dans l'obéissance réelle au Seigneur et au rôle de l'homme tel que le Seigneur l'a prévu, elle va glorieusement manifester pleinement dans sa personne à elle, ce que l'Eglise tout entière doit manifester vis-à-vis du Seigneur. Toute femme soumise et obéissante symbolise à elle toute seule, l'Eglise soumise à Christ.

 

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