Le mystère du corps

Que dit la Bible sur mon corps, sur le corps du couple, et sur le corps de Christ ? n°2

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Cela signifie aussi que lorsque la cène est prise dans un bon esprit, comme le Seigneur le veut et le désire, il s'ensuit des bénédictions pour nous. Vous pensez bien que le Seigneur qui est un Dieu d'amour veut transmettre la vie à son corps et pas la mort. Il ne transmet la mort que si nous, nous voulons persévérer dans le péché sans recevoir sa grâce. Mais lorsque nous faisons ce qui est bien, c'est-à-dire que nous désirons ardemment prendre cette communion au corps de Christ et à son sang, nous allons faire honnêtement cet examen devant le Seigneur en disant : «Seigneur, tu sais à quel point je désire être béni par toi et moi je sais à quel point tu veux me bénir. Alors Seigneur, fais la lumière par ton Esprit. Je veux confesser honnêtement mes péchés devant toi et les confesser à mon frère, à ma sœur, à ma femme, à mon mari, à tous ceux à qui j'ai fait du mal, avant de prendre cette coupe et de prendre ce pain, pour que je reçoive de toi la grande bénédiction que tu veux me donner.»

 

Quand il est dit que Dieu donne la vie par son Esprit à nos corps mortels, c'est exactement ce qui se produit quand nous prenons la communion au corps de Christ, ses meurtrissures nous donnent la guérison. Quand nous prenons la communion au sang précieux de Christ, la vie qui est dans le sang - la vie est dans le sang de Jésus -, la vie éternelle se communique à notre corps et à notre être entier, à l'instant où nous prenons ce pain et ce vin dans un bon esprit. En même temps, la communion entre nous s'approfondit et se perfectionne parce que nous communions les uns avec les autres dans le même esprit, et les liens du corps de Christ que nous formons se resserrent. Il faut donc bien discerner le corps de Christ.

 

Maintenant, vous verrez combien est étrange la manière dont Jacques parle du corps. Dans Jacques 2:26, il dit : « Comme le corps sans âme est mort, de même, la foi sans les œuvres est morte. » Tout ce que je vous ai dit, ce soir, sur la vie du corps et sur la responsabilité que le corps a de manifester la sainteté de Dieu, c'est parce qu'il faut que notre corps soit la vitrine de Dieu. C'est notre corps qui doit être la vitrine parfaite de Dieu. Il dit : « Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. » Tout ce que Dieu a fait en Jésus-Christ pour toi, la crucifixion de ta vieille nature, de ton corps de péché, etc…, ta vie nouvelle en Christ, la marche par l'Esprit, la sanctification, tout cela est disponible si tu le reçois par la foi. Et ta foi va se voir dans tes œuvres. Si tu passes du temps à prier « Seigneur, ouvre les yeux de mon intelligence pour que je comprenne ta Parole et que la foi grandisse en moi et se perfectionne », la réponse doit nécessairement se voir dans tes œuvres. Quand tu vas progresser dans la sanctification, concrètement tu vas mieux te comporter avec tes frères, tes sœurs, ton mari, ta femme et les autres. Tu vas manifester davantage de l'amour de Dieu puisque tout se ramène à l'amour du Seigneur.

 

Il dit, je le répète : « Le corps sans âme est mort, de même, la foi sans les œuvres est morte. » Il compare donc la foi au corps et les œuvres à l'âme. C'est curieux comme comparaison, vous ne trouvez pas ? Regardez bien comment il le dit : « De même qu'un corps sans âme est mort, la foi sans les œuvres est morte. » Les œuvres par rapport à la foi sont comparées à l'âme par rapport au corps. L'âme donne la vie au corps. Les œuvres donnent la vie à la foi. Et pourtant les œuvres viennent de la foi. La foi sans les œuvres est morte. Quand tu as la foi, tu vas la traduire en œuvres, et ce sont ces œuvres qui vont donner la vie à ta foi, qui prouvent que ta foi est vivante. Les œuvres prouvent que ta foi est vivante.

 

Par conséquent, prions que le Seigneur nous révèle le mystère de son corps. Il parle d'un grand mystère, en parlant du Christ et de son Eglise, du mari et de la femme, et de la relation de corps que nous avons entre chrétiens. C'est un grand mystère, mais le propre des mystères de la Bible, c'est que Dieu veut les révéler par son Esprit. Un mystère biblique, ce n'est pas quelque chose qui reste caché, c'est quelque chose que Dieu veut révéler par son Esprit à ses enfants. Et quand il nous révélera ce mystère, nous ferons alors un bond dans la communion fraternelle et dans la vie de sainteté pratique. Amen !

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