La marche par l'esprit

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Ensuite, il est dit que nous devons apprendre à marcher par l'esprit dans notre vie de tous les jours, en faisant deux choses : nous dépouiller constamment de la vieille nature et nous revêtir constamment de la nouvelle. J'ai reçu la révélation, d'accord, je l'ai dans mon cœur, mes yeux se sont illuminés, mais maintenant, dans ma marche de tous les jours, dans chacune des actions, dans chacune de mes paroles, il faut que ce qui est charnel disparaisse. Et ce qui est charnel est encore puissant si je n'ai pas la révélation que c'est dans le trou, si je n'ai pas le discernement pour que Dieu me montre ce qui est spirituel et qu'Il me montre ce qui est charnel. Il y a par exemple, des affections du cœur qui sont purement sentimentales et qui sont parfaitement charnelles. Le monde connaît aussi l'amour, le monde qui nous entoure connaît l'amour. Je connais même des sacrifices merveilleux, formidables, par amour. Il y a des gens, dans le monde, qui ont donné leur vie par amour, qui se sont jetés devant des balles de fusil pour sauver leurs amis, leurs proches, leurs femmes, leurs enfants, alors qu'ils n'étaient pas convertis. Donc ce qui est de l'âme dans le monde, ces sentiments humains, cela peut être très fort et cela peut avoir une apparence bonne. Qui dira que l'amour est mauvais ? ou des sentiments comme ceux-là que je viens de décrire ? Mais s'ils sont charnels, ils sont mauvais pour Dieu, ils sont souillés par le péché. Ce n'est pas quelque chose de spirituel, et on a vraiment besoin que l'épée de l'Esprit vienne trancher entre l'âme et l'esprit, les jointures et les moelles, pour nous montrer par la Parole, ce qui est spirituel et ce qui est charnel. Cela, nous devons l'apprendre par Christ qui habite en nous. Il nous donne cette révélation que tout est fait et on doit l'avoir et bien l'avoir dès le début. Et l'ayant, maintenant, je me place devant Dieu en disant : « Seigneur, maintenant, tu vas m'apprendre à marcher dans cette révélation pour que mes œuvres correspondent à ma foi ». A quoi cela sert-il de dire : « Je suis parfait en Christ », si ma vie de tous les jours est un tissu de péchés, de mensonges, etc… ou de choses qui ne sont pas du tout de l'esprit ? Dieu peut très bien, peut-être, le supporter au début de ma vie chrétienne, quand je n'ai pas bien compris ces choses, mais très vite, par l'esprit qu'Il m'a donné, Il va me mettre le nez dessus et me montrer ce que je dois faire pour marcher par l'esprit. Et moi, mon désir, c'est d'apprendre de Lui, et je vais lui demander : « Seigneur, apprends-moi à me dépouiller de ma vieille nature et à me revêtir de la nouvelle, dans chacune des actions de ma vie de tous les jours ».

 

Dans Ephésiens 4, il dit, au verset 17 : « Voici donc ce que je dis et ce que je déclare : (Il parle à des chrétiens, à des chrétiens qui sont sensés être nés de nouveau et connaître ces choses) Vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées ». Cela c'est l'âme. Donc, il dit : « Attention, chrétiens, vos pensées peuvent vous guider dans des choses qui ressemblent à celles des païens, et vous allez marcher là-dedans ».

« Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux ». Vous voyez l'importance de la révélation de la Parole, cela met la connaissance de Dieu dans mon cœur et cela me permet de marcher comme Il le veut. Si je suis un chrétien ignorant de ces choses, je vais marcher comme un païen. Dieu ne le veut pas. « A cause de l'endurcissement de leur cœur ». Il y a aussi des chrétiens qui ont le cœur endurci. « Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité. Mais vous (dit-il aux chrétiens) ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ (le mot "appris" est caractéristique, parce qu'il sait très bien qu'ils ont déjà reçu Christ, mais il emploie un mot pour leur dire : tu n'as pas appris Christ.) si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en Lui que vous avez été instruits ». Instruit, cela veut dire : ça s'apprend sur les bancs de l'école avec Jésus. Jésus vit en nous, c'est le Maître, mais il veut nous instruire et nous apprendre Lui, Lui-même. « C'est en Lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, et à revêtir l'homme nouveau (on l'a déjà cet homme nouveau, mais il faut apprendre à s'en revêtir), créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité ». C'est comme si le Seigneur mettait devant nous cet être nouveau déjà tout prêt, tout habillé dans la perfection. Il le met là, (enfin il n'est pas devant nous, il est en nous par Jésus, nous sommes en Lui) et il dit : maintenant, tu vois, tu as encore des vêtements qui ne sont pas propres, je mets devant toi un être nouveau qui est entièrement habillé avec des vêtements parfaits. Je vais t'apprendre à te déshabiller de ces vieux oripeaux que tu as, qui ont été enfouillis dans le tombeau avec Jésus, tu vas quitter tout cela, et tu vas t'habiller de cet habit nouveau que j'ai créé pour toi dans la perfection et la sainteté. Cela, un seul peut nous l'apprendre, c'est Christ. Il dit : « Si du moins, vous avez appris Christ et si vous avez été instruits ». Les serviteurs de Dieu peuvent expliquer la Parole, mais c'est finalement le Saint-Esprit et Jésus Lui-même qui habite en nous, qui est le Maître, qui va nous apprendre, si nous avons l'oreille docile, si nous ne sommes pas des enfants désobéissants.

 

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