Avons-nous le droit de juger ?

Dieu demande à ses enfants d'exercer le jugement spirituel.

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            Au verset 13, il est écrit : « Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice ; car il est un enfant (ce n'est pas un problème d'être un enfant, le problème c'est de rester longtemps à l'état d'enfant). Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage (constant) à discerner ce qui est bien et ce qui est mal ». Voilà le jugement spirituel. On a besoin de ce jugement dans le monde qui nous entoure, et dans l'époque où nous vivons aujourd'hui, qui est pleine de confusion, où toutes sortes de vents de doctrine circulent, où l'Eglise, quelquefois, ne sait plus où donner de la tête, où l'Eglise est divisée sur la doctrine, où il n'y a plus rien qui paraît solide, dans ce monde et même dans l'Eglise bien souvent. Et le Seigneur nous dit : "Il faut que tu sois exercé par l'usage à discerner ce qui est bon de ce qui est mauvais."

 

            Jésus a dit : « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés » (Lu 6:37). Certains chrétiens s'abritent derrière cette parole de Jésus pour dire : "Il ne faut pas juger. Ne jugez pas. Je ne veux jamais juger." Mais vous avez compris que ce n'est pas cela que Jésus voulait dire. Paul dit : « A l'égard du jugement, soyez des hommes faits ! » (1 Corinthiens 14:20). Dieu nous demande de juger, c'est un ordre. C'est une nécessité vitale que nous puissions discerner si ce que nous voyons est bon ou mauvais par rapport à la Parole de Dieu, si telle doctrine est bonne ou mauvaise, si tel acte que telle personne est en train de faire, est bon ou mauvais selon la Parole de Dieu. Cela, il faut que l'on soit capable de le faire. Et, il faut constamment le faire.

 

            Dans l'Ancien Testament, bien que Dieu soit le seul juge, on voit qu'Il déléguait la justice à des hommes. A cette époque-là, il y avait des sacrificateurs, des juges, des prophètes. Ces hommes avaient reçu l'onction, et Dieu leur disait : "Maintenant, va dire à mon peuple quelle est ma pensée, ma parole, comment on doit marcher dans les voies de Dieu et observer ses ordres."

 

            Dans Zacharie 3:7, l'ange de l'Eternel parle à Josué, le grand prêtre souverain sacrificateur, et lui dit : « Ainsi parle l'Eternel des armées : Si tu marches dans mes voies, et si tu observes mes ordres (pour nous, cela veut dire : "Si tu es un bon serviteur obéissant, qui connaît ma Parole"), tu jugeras ma maison et tu garderas mes parvis (garder veut dire : faire attention pour voir qui y entre), et je te donnerai libre accès parmi ceux qui sont ici (dans ma présence)» . C'est merveilleux ! Mais vous voyez les conditions : "Si tu marches dans mes voies, si tu observes, si tu obéis à ma Parole." Donc, pour l'observer, il fallait qu'ils l'étudient. Et on sait le temps que passaient les scribes, les prophètes, ceux qui voulaient connaître la pensée de Dieu, à méditer la Bible, à prier le Seigneur ! Il dit : Si tu marches dans mes voies, si tu observes ma Parole, tu jugeras ma maison. Je ferai venir vers toi, ceux qui ont des problèmes, et tu leur donneras ma pensée.

 

            Dans le Nouveau Testament, les choses sont un peu différentes, mais le principe reste le même. Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ est le seul médiateur (intermédiaire) entre Dieu le Père et nous. Donc, il n'y a pas des intermédiaires humains, des prêtres, des sacrificateurs, et des évêques, comme certaines religions l'entendent. Nous sommes en contact direct avec le Seigneur, par son Esprit et par sa Parole. Et le Seigneur nous demande d'exercer notre responsabilité personnelle et individuelle.

 

            Il a donné des ministères à des hommes, qui sont aussi spirituellement des juges, mais qui ne travaillent plus selon les principes de l'Ancien Testament. Les juges de la nouvelle alliance sont destinés à développer l'esprit de jugement des brebis, en leur enseignant la Parole pour que les brebis soient de plus en plus capables d'exercer un jugement personnel. Ce ne sont pas les conducteurs qui vont juger à la place des brebis. Ils vont amener les brebis à exercer leur jugement de mieux en mieux, sur elles-mêmes et sur ce qui les entoure.

 

            Dans 1 Corinthiens 11:28, Paul dit : « Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain... » Que chacun s'éprouve : cela veut dire que chacun s'observe, se juge. Nous devons non seulement juger les frères, mais nous devons nous juger nous-mêmes.

 

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