Le sentiment de l'abandon, la détresse profonde

Dieu lui-même a dit : je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point

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Je crois que le Seigneur veut parler profondément à nos cœurs pour nous préparer, pour fortifier notre foi, pour enlever toute crainte de nos cœurs. Nous sommes souvent désarmés quand nous traversons une détresse. Les chrétiens sont souvent désarmés quand ils sont dans la détresse parce qu'on leur a trop fait miroiter l'aspect agréable, facile et bon, qui existe aussi, de la marche dans la communion permanente avec le Seigneur. Mais c'est aussi biblique de parler du jour de la détresse, du jour difficile, du jour du malheur, du jour de l'abandon, du jour de l'épreuve et de la souffrance profonde. Et il faut s'y préparer, non pas la rechercher. Il faut chercher la communion avec le Seigneur, la paix et la joie parce que cette épreuve sera passagère.

 

Je ne sais pas combien de temps a duré l'épreuve de Job, la Bible ne nous le dit pas. Heureusement parce que nous pourrions comparer avec la longueur de notre propre épreuve. Au début il a perdu ses biens, ses enfants, puis lui-même a été complètement ravagé par une maladie affreuse, incurable, qui le défigurait de la tête aux pieds. Il avait des amis consolateurs, mais pas comme il fallait. Combien de temps cela a duré ? Le Seigneur le sait, Job le sait mais il n'a pas perdu la foi. Il s'est plaint, il disait : "Je sais que mon corps se détruit mais quand mon corps sera complètement détruit, je sais que mes yeux verront mon Sauveur". Et quand le Seigneur, au travers de cette détresse, de ce monceau d'épreuves a eu fait ce travail profond dans son cœur, il l'a rétabli. Dieu avait dit à Satan : "D'accord jusque-là, mais pas plus loin". Parce qu'avec l'épreuve il donne aussi le moyen d'en sortir. Quand on est dans l'épreuve, le moyen d'en sortir est là, mais ce moyen n'est pas évident au premier jour. Il y a le temps d'épreuve et il y a le moyen d'en sortir, il y a la sortie du tunnel. Ce n'est pas une impasse, ce n'est pas quelque chose de définitif, c'est une épreuve de la foi. C'est une épreuve où je vais être plongé dans le noir, dans l'obscurité et où mon cœur dira : "Seigneur, je me confie en toi dans le repos et la tranquillité". Et il faut un effort de volonté, bien-aimés, pour dire cela quand on est dans ce trou-là. On a beau avoir la Parole écrite, la relire, on ne sent rien, on ne ressent pas la présence merveilleuse de Dieu, l'onction, la joie de sa présence. Soyez rassurés, le Seigneur ne permettra pas que l'épreuve dure au-delà du temps qu'il a fixé pour notre bien. Que notre cœur se rassure dans cette certitude parce que nous avons un Dieu bon. S'il n'avait pas permis cette épreuve dans notre vie, nous n'aurions pas pu grandir spirituellement et nous rapprocher de la stature parfaite de Jésus. « C'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu » (Actes 14, verset 22).

 

Au temps de la loi ils ne passaient pas par les mêmes épreuves. Regardez de près, ils en ont connu des épreuves, mais les épreuves que nous, enfants de la grâce, nous connaissons, aucune autre époque dans l'histoire de l'humanité ne les a connues. Et ceci parce que nous sommes les seuls à être au temps de la grâce où nous pouvons atteindre la perfection. Et c'est par les souffrances que nous atteindrons la perfection. Par la grâce de Dieu, par les souffrances et sa délivrance. Ce n'est peut-être pas très agréable de parler de cela, d'entendre parler de cela, mais quand notre œil spirituel s'ouvre à cette réalité, le fond de notre cœur se réjouit. Notre cœur se réjouit parce que Jésus a dit : "Je ne te délaisserai pas, je ne t'abandonnerai pas, tu ne seras jamais délaissé, je te délivrerai, tu me glorifieras et en attendant, reste dans le calme et dans la confiance". La confiance, c'est la définition de la foi. Ne commence pas à frétiller comme un poisson hors de l'eau en disant : "Qu'est-ce qui m'arrive Seigneur ?" Reste dans le calme et la confiance, il te délivrera et tu le glorifieras. Amen, alléluia !

 

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