Pouvons-nous contrôler les lieux célestes ?

Les pièges des faux enseignements sur le contrôle des puissances spirituelles.

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            L'interprétation donnée par Francis Frangipane du récit de la tour de Babel montre à quel point certains de ces leaders parviennent à tordre les Ecritures. Après avoir cité Genèse 11:6, Frangipane fait ce commentaire : "[Dieu] a dit que tout ce que les hommes imaginaient, ils avaient le pouvoir de l'accomplir" (25).

 

            Non ! Ce n'est pas là ce que Dieu a dit. "L'Eternel dit : Voilà un seul peuple ! Ils parlent tous un même langage, et voilà ce qu'ils ont entrepris de faire ! Maintenant, il n'y aurait plus d'obstacle à ce qu'ils auraient décidé de faire" (Genèse 11:6). Ces hommes avaient projeté de construire la tour de Babel, et ils l'auraient fait si Dieu n'était pas intervenu. Une humanité déchue et unie imagine et dresse des plans mauvais (voir Genèse 6:5). Dieu choisit de ne pas les laisser aller jusqu'au bout de leurs intentions mauvaises, et de les empêcher de réaliser ces aspirations qui s'élèvent contre Son autorité.

 

            D'après Frangipane, ce verset parlerait d'exploits accomplis par les hommes. Il le commente en ces termes : "Cependant, aujourd'hui ces éléments font partie de notre monde car l'homme a le pouvoir de mettre en place la réalité. Si un homme peut imaginer ces choses en pensée et persuader les autres d'y croire, alors leurs esprits sont capables de les mener à bien. A peu d'exceptions près, rien ne sera impossible, même pour un petit groupe de deux ou trois, une fois que ce groupe croit qu'une chose peut se réaliser" (26). On a là pratiquement le même credo que celui du "New Age", dont les adeptes répètent à l'envi : "Tout ce que l'homme peut concevoir, l'homme peut le réaliser."

 

            Genèse 11 nous parle de la puissance souveraine avec laquelle Dieu intervient dans les actions des hommes, et non de quelque puissance inhérente à l'unité humaine, à laquelle tous pourraient recourir afin "de mettre en place la réalité". Pourtant, ces leaders recherchant la domination par le combat spirituel poussent l'Eglise à utiliser cette puissance d'unité afin de prendre le contrôle des villes et des nations. Mais réfléchissons un instant à ce qui s'est réellement passé à Babel : les bâtisseurs n'ont jamais pu mener à bien leur projet. Dieu est intervenu, leur a envoyé la confusion des langues, et les a dispersés un peu partout sur la terre. Comment un enseignant de la Bible en arrive-t-il à voir dans cet épisode un exemple de la puissance créatrice illimitée de l'homme ? Comment en arrive-t-il à affirmer que Dieu avait pour ainsi dire perdu Son autorité sur la terre, aussi bien dans le Nouveau Testament que dans l'Ancien ? L'histoire de Babel démontre au contraire la puissance souveraine et illimitée avec laquelle Dieu intervient dans l'histoire humaine et mène à bien Ses projets.

 

            Pat Robertson fait de ce passage le même usage que Frangipane. Après avoir cité Genèse 11:6-8, il nous livre ce commentaire : "Dieu conclut catégoriquement que quand les hommes s'unissent, rien ne peut les arrêter" (27). Combien les "Evangéliques" d'aujourd'hui ont du mal à discerner la souveraineté de Dieu, même là où la Bible en présente une manifestation des plus puissantes ! C'est bien triste. Beaucoup ont opté pour une théologie centrée sur l'homme et déshonorante pour Dieu. Cette théologie-là ne fera tomber ni les principautés ni les puissances, et elle n'amènera pas le monde à se soumettre à des dominateurs chrétiens. Elle produira tout au plus une Eglise paralysée par la crainte de la moindre "confession négative" ; ou bien alors, quand nous serons devant la nécessité de corriger l'erreur et de nous éloigner d'un œcuménisme à bon marché, elle dira que nous avons placé la planète sous la juridiction de Satan, et que Dieu, exclu de la situation, l'observe maintenant du dehors en spectateur impuissant.

 

 

Une théologie à la Néron

 

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