Pouvons-nous contrôler les lieux célestes ?

Les pièges des faux enseignements sur le contrôle des puissances spirituelles.

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            Après avoir affirmé que Christ a restauré les droits légaux de Dieu sur Sa propre création, les adeptes du combat spirituel expliquent pourquoi le monde est encore en si piteux état : le problème, c'est l'Eglise. Christ a bien remporté la victoire et siège bien au-dessus des principautés et des puissances (voir Ephésiens 1:20-22) ; ils ont raison de souligner cela, car toute autorité appartient à Christ, mais ils prétendent que c'est à l'Eglise de s'emparer du contrôle des lieux célestes. Selon eux, la position exaltée de Christ ne nous sera d'aucun secours si l'Eglise, à laquelle Il a délégué Son autorité, laisse "échapper le ballon" (et n'oublions pas que pour eux, déléguer l'autorité revient à s'en dessaisir ou à la perdre.) Ils pensent que la calamité survenue avec Adam est susceptible de se reproduire.

 

            Divers enseignants expliquent le problème de différentes manières. D'après Ed Silvoso : "A l'Eglise revient maintenant le contrôle potentiel des lieux célestes autrefois dominés par le prince de la puissance de l'air. Mais il faut pour cela que l'Eglise engage le combat et vainque l'ennemi afin de reprendre les lieux célestes au nom de son Seigneur, pour que puissent s'ouvrir les yeux de ceux que Satan retient encore captifs" (10). Si c'était le cas, l'Eglise aurait ignoré la chose pendant près de deux mille ans, jusqu'à ce que les adeptes modernes du combat spirituel viennent nous instruire et nous montrer qu'il est impossible de prêcher l'Evangile, d'avoir foi en Dieu, et d'être régénéré par le Saint-Esprit tant que l'Eglise n'a pas "pris le contrôle" des lieux célestes.

 

            Jamais l'Eglise n'a été mandatée pour contrôler les lieux célestes. Ne l'oublions pas : Jésus a dit à Pierre que Satan avait demandé à Dieu la permission de le passer au crible comme le blé (Luc 22:31). Dans sa sagesse souveraine, Dieu qui contrôle tout l'univers a accordé cette permission, mais elle a eu pour effet de ramener Pierre à Jésus et de le préparer à son futur ministère. A supposer que nous puissions prendre le contrôle des lieux célestes, faudrait-t-il alors que Satan sollicite notre permission plutôt que celle de Dieu ? L'Eglise possède-t-elle une connaissance, une sagesse, et une puissance suffisantes pour régner sur un domaine que la Bible ne décrit que partiellement, et saurait-elle le gérer pour le bien de tous ? Je ne le crois pas. L'Eglise n'est ni conçue, ni équipée en vue d'une tâche pareille. C'est Dieu qui est responsable des lieux célestes. Tout ce que, dans Sa providence, Dieu permet à Satan et à ses cohortes malfaisantes de faire contribue à un seul but : le bien du peuple de Dieu et la gloire des plans immuables de Dieu (voir Romains 8:28-39). Christ a donné autorité à l'Eglise pour "faire des disciples", pas pour prendre le contrôle des lieux célestes.

 

            Beaucoup d'adeptes du combat spirituel tordent les Ecritures pour faire passer l'idée que nous avons à gouverner la terre et les lieux célestes. Ils citent les versets suivants: "Il a tout mis sous ses pieds et l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" (Ephésiens 1:22-23). Leur hypothèse est que Dieu aurait donné à l'Eglise d'être le chef suprême, et qu'en tant que corps de Christ nous aurions à exercer l'autorité sur toutes choses. Mais ce passage ne dit pas que Dieu a établi l'Eglise comme chef suprême de toutes choses : il affirme que Dieu a établi Christ comme chef de toutes choses pour l'Eglise ! C'est tout différent. Nous avons reçu Christ, nous n'avons pas reçu la suprématie. Le Christ règne, et Satan est toujours obligé d'obtenir Sa permission, comme ce fut le cas pour Pierre. Notre sécurité est en Christ et dans Son règne bienveillant sur toute Sa propre création. Elle n'est pas dans un règne supposé qui nous installerait à Sa place.

 

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