La papauté détient-elle les clefs de l'Apôtre Pierre ?

Article de Richard Bennett

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L'Ecriture proclame que l'unique souverain, le Chef suprême de l'Eglise est le Seigneur Jésus-Christ. Il est le Très Saint qui jamais ne change, le Tout Puissant, le seul Sage qui connaît toutes choses. L'Eglise catholique romaine proclame que le chef de l'Eglise de Jésus-Christ est "le Souverain Pontife Jean-Paul II" (Voir note 22), ou bien un autre pontife régnant. Il nous est impossible de servir deux souverains, car les commandements du Seigneur contredisent ceux du pontife. Personne ne peut servir en toute impartialité deux maîtres incompatibles entre eux. Le jour où il faudra choisir, il méprisera celui des deux maîtres qu'il n'aime pas par-dessus toutes choses. Alors quand le Seigneur Jésus-Christ nous dit: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée" (Marc 12:30), et que le soi-disant Souverain Pontife exige "non pas un assentiment de foi, mais une soumission religieuse de l'intelligence et de la volonté à une doctrine que le Pontife Suprême ou le Collège des Evêques énonce en matière de foi ou de mœurs..." (Canon 752), nous devons décider qui nous aimons et qui nous craignons le plus.

 

Le Seigneur Jésus-Christ est mort à la place de ceux qui croient véritablement en Lui. Seuls sa vie et son sacrifice parfait constituent la rançon du chrétien. "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour beaucoup" (Matthieu 20:28). Tel était le prix qu'exigeait le Dieu Très Saint pour satisfaire Sa justice, et pour accorder le pardon des péchés. Puisque c'est Jésus qui a payé cette rançon, seul celui qui croit véritablement en Lui est libéré du péché et de Satan. "Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6:23). On voit donc que ces versets 16 à 20 dans Matthieu 16 parlent du fondement de notre vie éternelle: l'œuvre et la divinité du "Fils du Dieu vivant" sont bien le rocher sur lequel Son Eglise est bâtie.

 

Notes:

1. Selon l'Encyclopédie Larousse, les "Fausses Décrétales de Constantin et d'Isidore" sont un recueil contenant un grand nombre de lettres attribuées aux papes des six premiers siècles. Œuvre d'un faussaire du neuvième siècle, ce recueil fit longtemps autorité, les papes en ayant fait état comme d'œuvres authentiques.

2. Toutes les citations du Catéchisme dans cet article sont extraites du Catéchisme de l'Eglise Catholique, Editions Centurion/Cerf/Fleurus-Mame/Librairie Editrice Vaticane, Paris, 1998.

3. Une étude approfondie de ce sujet et de son contexte historique par le Pasteur David Th. Stark (avec un examen des traductions du Nouveau Testament grec effectuées pendant les cinq premiers siècles de la chrétienté) est disponible à l'adresse : http://www.gpcredding.org/petra.html

4. Déclaration "Dominus Iesus sur l'unicité et l'universalité salvifique de Jésus-Christ et de l'Eglise", 16e partie, 5 septembre 2000. Ce document est disponible à l'adresse :

http://www.portstnicolas.org/article.php3?id_article=113&var_recherche=%22D%E9claration+Dominus+Iesus%22

5. L'ensemble du Code de Droit canonique peut être consulté à l'adresse :

http://www.portstnicolas.org/rubrique.php3?id_rubrique=20.

Toutes les citations du Droit canonique dans cet article proviennent de cette même source.

6. Le titre latin était: "Vicarius principis apostolorum".

7. Ce point fut l'objet de controverses prolongées, étant donné que le Nouveau Testament ne mentionne jamais la présence de Pierre à Rome.

8. Le titre officiel latin était: "Vicarius Filii Dei". "La Donation de Constantin" contient ces mots: "De même que sur la terre on le vit [Pierre] établi Vicaire du Fils de Dieu, de même les pontifes, qui sont les représentants de ce même chef des apôtres...

Voir http://jmgainor.homestead.com/files/PU/PF/doco.htm, 9/03/05

9. Les termes "surveillant" et "ancien" ou "pasteur" sont interchangeables (voir Actes 20:17, 28; 1 Pierre 5:1-4).

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