La papauté détient-elle les clefs de l'Apôtre Pierre ?

Article de Richard Bennett

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"Après ces préparatifs, le Concile se mit en devoir de faire le procès du Pape. A la porte de l'église, des crieurs publics sommèrent Jean XXIII de comparaître pour répondre aux accusations portées contre lui... L'acte comportait soixante-dix chefs d'accusation, mais cinquante seulement furent lus en session publique. Les autres furent passés sous silence pour ménager l'honneur de la papauté... On interrogea trente-sept témoins. Ces derniers accusèrent le Pape Jean notamment d'avoir empoisonné son prédécesseur Alexandre V, mais le Concile jeta un voile sur la question. Il considéra toutefois que les accusations étaient justifiées, et au cours de la douzième session, le 29 mai 1415, le Concile rendit son verdict, dépouillant Jean XXIII du pontificat, et relevant toute la chrétienté de son serment d'obéissance envers lui. Quand le verdict tomba, le Pape Jean se montra aussi abject qu'il avait été arrogant jusque là. Il reconnut que la sentence était juste et se lamenta sur le jour où il avait accédé au pontificat. Il écrivit une lettre obséquieuse à l'Empereur, l'implorant de bien vouloir sauver sa vie misérable, que personne, d'ailleurs, n'avait songé à lui ôter (Voir note 19). L'affaire concernant les deux autres papes fut moins compliquée et plus vite réglée. Ils avaient déjà été condamnés par le Concile de Pise, qui avant le Concile de Constance avait affirmé la suprématie des conciles, attribuant à ceux-ci le droit de juger les papes hérétiques et simoniaques. Angelo Correr, c'est-à-dire Grégoire XII, renonça à la papauté de son propre chef. Pedro de Luna, devenu Benoît XIII fut destitué. Ensuite Oddone de Colonna, élu à l'unanimité par les cardinaux, régna sur l'Eglise sous le nom de Martin V" (Voir note 20).

 

Contrairement à l'opinion générale, le titulaire de la "chaire de St. Pierre" n'était pas mis en place par une élection. Les manœuvres et les intrigues de femmes et d'hommes dépravés jouèrent un rôle considérable dans la succession au pontificat, comme l'explique l'historien Miller:

"Pendant de longues années le sort de la tiare papale resta au pouvoir de l'immorale Théodora (815-867) et de ses deux filles Marozie et Théodora II. Leur vie dissolue leur procura suffisamment de pouvoir et d'influence pour faire monter sur le "trône de Saint Pierre" qui leur semblait bon, à savoir des hommes aussi débauchés qu'elles-mêmes. Nous ne souillerons pas cet ouvrage en relatant leurs indécences grossières. Mais elles jouèrent un rôle dans la succession des pontifes. A n'en pas douter, ces femmes étaient des représentantes de Jézabel, par l'influence qu'elles exercèrent sur les papes et sur la ville de Rome. Hélas, depuis sa fondation, la papauté ne reflète que trop fidèlement Jézabel et ses associés, sa corruption, sa tyrannie, son idolâtrie, et l'usage qu'elle fit de l'épée séculière" (Voir note 21).

 

Nul ne peut mettre sa foi en même temps dans le Christ et dans le pontife. Comme d'autres l'ont fait remarquer avant moi, chez le pontife on trouve un "autel" à la place de la table de communion, un "prêtre" au lieu d'un prédicateur, des cérémonies au lieu de la saine doctrine, des sacrements au lieu de la grâce qui sauve, des traditions au lieu de la Parole écrite de Dieu.

 

Ce n'est point là l'Eglise fondée sur la révélation que Dieu donne de Jésus en tant que "Christ, le Fils du Dieu vivant": c'est une institution humaine fondée sur le règne d'un pontife. Mais le Seigneur Lui-même nous exhorte en ces termes: "Et maintenant, mes fils, écoutez-moi et soyez attentifs aux paroles de ma bouche. Que ton cœur ne se détourne pas pour suivre une telle femme, ne t'égare pas dans ses sentiers. Car elle a fait tomber beaucoup de victimes, et ils étaient forts, tous ceux qu'elle a tués. Sa maison, c'est le chemin du séjour des morts, qui descend vers les demeures de la mort" (Proverbes 7:24-26). Les personnes et les nations qui se soumettent à elle ne connaissent ni la vie, ni la liberté. C'est seulement dans le Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant, que nous trouvons la liberté et la vie éternelle! Mettez donc votre foi en Lui, et en Lui seul, "et n'ayez rien de commun avec les œuvres stériles des ténèbres, mais plutôt dénoncez-les" (Ephésiens 5:11).

 

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