Le Seigneur des Anneaux

Une fausse rédemption

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            Le monde de Tolkien comporte toute une hiérarchie de divinités. Il y a par exemple Manwë, chargé de tout ce qui concerne les airs et les créatures de l'air. Il a épousé Varda, la Suprême. C'est elle qui a crée les étoiles, établi les parcours du soleil et de la lune, et placé l'astre brillant Eärendil (nom qui désigne l'étoile du matin et signifie "le dieu cornu") dans les cieux. Elle écoute les cris des hommes et des elfes et a compassion d'eux. On ne peut s'empêcher, ici, de penser à la "Reine du ciel" dont le culte abominable est dénoncé par Dieu dans le chapitre 44 du Livre de Jérémie. Il y a Ulmo, le Seigneur des eaux. Il gouverne les eaux et tout ce qui s'y meut. Il prend soin de toutes les créatures de Ilùvatar, leur inspire des songes, leur parle par la musique des eaux, ou leur apparaît directement. Est-il besoin de s'étendre davantage pour prouver que celui qui se plonge dans l'univers imaginaire de Tolkien s'immerge dans le paganisme ?

 

            Tout, dans une salle de cinéma moderne, est fait pour favoriser l'immersion totale du spectateur dans les événements virtuels présentés sur l'écran. Ses yeux et ses oreilles sont bombardés de sensations fortes, à un rythme tel qu'il est incapable de se distancier de ce qu'il voit et entend. Il est rarement en mesure d'analyser le spectacle tout en le regardant. S'il y prend plaisir, il ne peut que le "recevoir", l'absorber, l'intégrer sans examen. Il est réduit à un consommateur passif. Il faut le reconnaître, beaucoup d'amateurs du grand et du petit écran recherchent cette passivité mentale et ne souhaitent pas se livrer à une analyse critique. Ils parlent de "la magie du cinéma", ou de "la magie du petit écran", et c'est bien de cela qu'il s'agit. En fait, les conditions de la salle de cinéma induisent chez la plupart des spectateurs un état de transe hypnotique. Inconscient de ce qui se passe en lui, généralement le spectateur intériorise ce qu'il voit et entend ; il permet ainsi qu'on manipule ses pensées et ses sentiments, et ne frémit même plus d'horreur à l'idée d'être un "objet" sur lequel d'autres agissent...

 

            Certains raisonnent ainsi : "C'est un monde dans lequel on voit resplendir le Bien, face au Mal et aux ténèbres ; voyez, par exemple, l'humilité et le désintéressement de Frodon, et la noblesse de ses sentiments. Il renonce à la puissance. C'est vrai, le film contient des scènes d'horreur d'une rare violence, mais voyez la loyauté des amis de Frodon, leur solidarité à toute épreuve malgré leurs origines si diverses. Ne sont-ils pas des modèles ? Face au sinistre mage Saroumane, voyez le bon et sage Gandalf, qui combat la magie noire au moyen de sa magie blanche, et va jusqu'à se sacrifier lui-même. Comment ne pas voir là un reflet de l'amour rédempteur du Christ ? N'y a-t-il pas dans ces œuvres des valeurs spirituelles authentiquement chrétiennes ?" On trouve aussi des lecteurs pour qui un nom aux sonorités claires et musicales comme "Eärendil", ne pourrait en aucun cas désigner un dieu malfaisant, cornu ou non !

 

            A ceux qui raisonnent ainsi, on voudrait crier de toutes ses forces : "Réveillez-vous donc ! Revenez à la Parole du Seigneur et laissez-vous éclairer ! Sortez, au Nom de Jésus, de ces enchantements démoniaques, de cette transe hypnotique à laquelle vous prenez plaisir, avant qu'elle ne vous aspire jusque dans l'enfer éternel ; demandez pardon à Jésus de vous être laissés séduire, et dégagez-vous l'esprit de l'Antichrist ! Revenez à la Bible, au Sauveur qui est mort et ressuscité pour vous, croyez Ses paroles de vérité, et rejetez tous ces beaux mensonges ! Seule la Parole de Dieu rend intelligent et permet de connaître le Fils Eternel de Dieu, le Seigneur unique de toutes choses ! Il ne s'agit pas de nous convertir au "Bien", ou au "Beau", ou à quelque "spiritualité", mais de mourir à nous-mêmes et à la vie adamique pour naître de nouveau par Jésus le Messie, et vivre de Lui et en Lui !

 

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