L'art d'enregistrer la lumière et les sons

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          Des moteurs moléculaires sont programmés pour optimiser la tension dans les fils. Ainsi, le système devient extrêmement sensible à des mouvements ne dépassant guère l'équivalent du diamètre de quelques atomes. Tout ce dispositif nanoscopique est relié à un appareil élégant capable de dissocier des bruits complexes de manière simple et efficace en leurs constituants acoustiques.

 

          Tout ceci plaide en faveur d'une création intelligente. Ce n'est en aucun cas le fruit d'une mutation, d'une sélection naturelle ou un sous-produit du hasard. Nous foulons une fois de plus une terre sainte et nous devrions « ôter nos chaussures ». Ce n'est pas fortuit si dans la présence de Dieu, les séraphins se couvrent la face et proclament : « Saint, saint, saint est l'Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire ! » (Esaïe 6:3).

 

          Pour les adeptes de Darwin, la conception de cette construction miniature n'est pas en soi un prodige. Non, tout a surgi du néant. Une fois encore se vérifie la citation : « ...tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et tu les as révélées aux enfants. »

 

          Comment les darwinistes sont-ils arrivés à leur conception ? Quelques scientifiques réputés ont présenté cet argument : si Dieu ne s'était pas retiré de ce monde, il devrait s'agir d'un triste sire quand on pense à tout le mal qu'il tolère.

 

          Ils évoquent les souffrances d'enfants innocents dans les pays pauvres. Dieu serait donc le vrai responsable - et non le genre humain - de toutes les conséquences des errements de ce monde. Darwin lui-même s'est rallié à cet argument après la mort tragique de sa fille. Ce n'est pas si différent de l'autodéfense d'Adam quand il dit à Dieu : La femme que tu as mise près de moi m'a séduite (et c'est donc de ta faute !).

 

          Or Dieu a conçu l'homme comme créature capable de décisions responsables. Il doit donc assumer la responsabilité de ses actes. Les mauvais choix d'un homme entraînent des dégâts pour lui-même et pour les autres, et font souffrir Dieu aussi. Car il a créé l'homme pour le bien. Combien de fois les humains ne l'ont-ils pas peiné ? Dans les circonstances navrantes de la vie humaine aujourd'hui, il ne suffit pas d'enfoncer la tête dans le sable pour éliminer Dieu. Par bonheur, il n'a pas renoncé et il continue de prendre soin de nous - en dépit de toutes les conséquences de nos actes. Il a envoyé son Fils, un enfant dans une crèche, pour nous ouvrir définitivement un chemin de retour aisé.

 

          Les progrès technologiques nous font vivre dans une époque sans précédent. « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Éternel » (Habakuk 2:14). Il est inutile de nier Dieu contre toute raison. « L'homme qui est en honneur, et qui n'a pas d'intelligence, est semblable aux bêtes que l'on égorge » (Psaume 49:21).

 

          J'invite chacun à contempler dans la nature le travail d'orfèvre de Dieu, à s'en réjouir et à lui rendre l'hommage qui lui est dû. « Que tes œuvres sont en grand nombre, ô Éternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens » (Psaume 104:25). Faites-le savoir autour de vous pour que nous ayons tous l'occasion de connaître Dieu, pas seulement dans son omniscience, sa toute-puissance et sa sainteté, mais aussi dans son amour, sa fidélité et son pardon.

 

(l) Liu, Z. et al., Nature 428, 287-292 (2004)

(2) Siemens, J. et al., Nature 428, 950-955 (2004)

(3) soellner, C. et al., Nature 428, 955-959 (2004)

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