Comment annoncer l'Evangile autour de nous, et en particulier aux Catholiques

Les dangers d'annoncer l'Evangile de la mauvaise manière : existe-t-il aujourd'hui des recettes non bibliques ?

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          La tension biblique entre ces deux éléments (à chacun il est ordonné de croire, mais sans la grâce de Dieu, il est impossible de croire) doit apparaître clairement quand nous témoignons auprès des Catholiques. Cette tension apparaît dans certains passages bibliques, par exemple Jean 1:12-13 : « Mais à tous ceux qui l'ont reçue, elle (la Parole vivante, Jésus) a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, et qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu » Ces deux aspects apparaissent aussi dans la prédication de l'Apôtre Paul : « Vous donc, frères, sachez-le bien : par lui le pardon des péchés vous est annoncé, et en lui quiconque croit est justifié de tout ce dont vous ne pouviez pas être justifiés par la loi de Moïse » (Actes 13:38-39). Remarquez bien cette expression "quiconque croit est justifié". De même, l'Apôtre Pierre enseigne que la vraie foi qui sauve, celle qui permet de croire, nous la recevons de Dieu : « Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ » (2 Pierre 1:1). Le Seigneur veut montrer, au travers de ces versets, que nous devons croire en Jésus-Christ pour être sauvés, mais que pour croire nous avons besoin de la grâce. Lorsque nous témoignons, il faut montrer que toute personne doit croire en Jésus-Christ pour être sauvé, mais que pour ce faire, il faut rechercher la grâce auprès du Seigneur. Tous ceux qui parviennent au repos de la foi en Christ Jésus sont convaincus, non seulement du caractère mauvais du péché, mais encore du fait que la capacité même de croire est un don à recevoir de Dieu. Paul insiste sur la gratuité de ce don : « Et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est dans le Christ Jésus » (Romains 3:24). La grâce est un cadeau, entièrement gratuit et immérité. Nous ne pouvons rien faire pour en être dignes ; elle s'oppose à tout ce qu'il serait possible de nous procurer par nos efforts personnels, et à tout ce que nous pourrions jamais revendiquer.

 

 

La repentance

 

          Pour croire en Christ, mettre en Lui notre confiance, et nous approcher de Lui, nous rencontrons une difficulté importante dont les témoignages et les tracts chrétiens actuels font rarement état. Dans la Bible, cependant, cet élément capital de la foi est souvent mis en premier. Le message du Seigneur Jésus-Christ est : « Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1:15). Il est venu « appeler des pécheurs à la repentance » (Marc 5:32). Il insiste en répétant : « Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement » (Luc 13:3 et 5). Le Seigneur ressuscité enjoint dans Sa Parole que « la repentance en vue du pardon des péchés » soit prêchée « en son nom à toutes les nations » (Luc 24:47). L'Apôtre Pierre proclame : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés ! » (Actes 3:19). Partout où il allait, Paul a annoncé « la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance » (Actes 26:20), « en proclamant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus » (Actes 20:21).

 

          La repentance est tellement essentielle dans la foi salvatrice, qu'en l'absence de repentance, on n'a pas la foi qui sauve. La conviction de péché est la première œuvre du Saint-Esprit dans la vie de ceux qui sont perdus. « Et quand il (le Saint-Esprit) sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement » (Jean 16:8). Sans conviction de péché, on n'est pas sauvé. L'Ecriture dit de Jésus : « C'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Matthieu 1:21). La repentance fait toujours partie de la foi en Christ, parce que Christ n'est pas venu sauver les hommes dans leurs péchés, mais de leurs péchés. « Dieu...annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir » (Actes 17:30).

 

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