La Parole que le Seigneur a donnée, autorité inébranlable

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     Dans le Nouveau Testament, la Parole de Dieu, et elle seule, est l'autorité suprême à laquelle se réfèrent le Seigneur Jésus-Christ et Ses apôtres. Au cours de la tentation, par trois fois le Seigneur Jésus-Christ a résisté à Satan en disant : "Il est écrit." Il lui a répliqué par ces paroles : "Il est écrit : l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Matthieu 4 : 4). En affirmant : "Il est écrit", le Seigneur a montré qu'il acceptait sans réserves l'autorité de la Parole écrite. Il l'a clairement fait comprendre aussi quand Il a déclaré : "Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. En vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de lettre de la loi ne passera, jusqu'à ce que tout soit arrivé" (Matthieu 5 : 17-18).

 

 

Condamnation des autres sources d'autorité

 

     Le Christ Jésus a sans cesse fustigé et réprimandé les Pharisiens, parce qu'ils mettaient leur tradition sur un pied d'égalité avec la Parole de Dieu. Il les a condamnés parce qu'ils cherchaient à corrompre les fondements même de la vérité en plaçant leurs traditions aussi haut que la Parole de Dieu. Il a déclaré : "Vous annulez ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes donnée" (Marc 7 : 13). Ces traditions des Pharisiens étaient des préceptes, des ordonnances et des règles religieuses élaborées par les savants et les enseignants religieux au fil du temps. Elles avaient été transmises oralement, et aussi par des écrits revus et corrigés de façon sélective. Ces traditions à la fois orales et écrites formaient un ensemble véhiculant toute une culture. Celle-ci était devenue un code officiel d'interprétations et de directives pour la vie religieuse. Même les enseignements limpides des Ecritures avaient fait l'objet d'un tri ; on les avait modifiés pour les adapter aux goûts et aux préférences des hommes. De plus, nous lisons dans Matthieu 22 : 29 ce que Jésus disait aux Sadducéens alors qu'Il réfutait leurs erreurs  : "Vous êtes dans l'erreur, car vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu" (5).

 

     "Toute écriture est inspirée de Dieu" (2 Timothée 3 : 16). Puisque seule l'Ecriture est inspirée (6), seule elle constitue l'autorité suprême ; seule, elle est le juge suprême de toute tradition humaine, de tout raisonnement humain. La Parole de Dieu enseigne que "Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui se réfugient en lui." Puis elle commande : "N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur" (Proverbes 30 : 5-6). Dieu insiste sur ce point : personne ne doit ajouter quoi que ce soit à Sa Parole. Cet enseignement et ce commandement montrent avec force que seule la Parole de Dieu est pure et exempte de pollution. La vérité, la voici : puisque c'est Dieu seul qui inspire Sa Parole écrite (7), cette Parole, et elle seule, est l'unique règle de foi. Il ne peut en être autrement. Toute église qui contredit l'Ecriture ou qui tente de la reléguer à une place inférieure dans la vie de foi est à coup sûr menteuse et trompeuse : elle voudrait chasser Dieu de Son trône afin de s'emparer elle-même de l'autorité absolue.

 

 

L'expression "Sola Scriptura" (l'Ecriture seule).

 

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