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mis le 20/03/2004
modifié le 13/04/2004

Questions à propos du film "La Passion" de Mel Gibson

Article de Source de Vie

 

 

Divers observateurs, chrétiens aussi bien que non chrétiens, ont visionné (parfois à plusieurs reprises) le film de Mel Gibson, "La Passion du Christ". Grâce aux notes qu'ils ont prises pendant la projection, nous disposons à présent de quelques comptes-rendus objectifs, et l'article ci-dessous fait usage de ces comptes-rendus chaque fois qu'il évoque le contenu du film. Cela fait des mois que nous entendons parler de "La Passion" et des controverses qui l'entourent ; ses distributeurs se préparent à le montrer pratiquement au monde entier. La sortie en salle de la version arabe, par exemple, était prévue pour le vendredi 17 mars 2004. Le distributeur Tarak Ben Ammar annonce la sortie de la version française pour le 31 mars 2004. Les conditions sont réunies pour qu'un maximum de spectateurs veuillent aller voir (ou se croient obligés d'aller voir) "le film dont tout le monde parle". Selon le quotidien "Miami Herald" du 16 mars 2004, "La Passion" pourrait bien rapporter les plus gros bénéfices de toute l'histoire de l'industrie cinématographique ! Le but du présent article est d'aider le lecteur à faire un tri entre information et désinformation, et à répondre à la question :"Ce film est-il, comme plusieurs le disent, un véritable instrument d'évangélisation ?"

 

 

A propos du personnage de "Jésus" de ce film

Au préalable, des questions de principe se posent :

- Quand un acteur (quel qu'il soit) joue le rôle de Jésus-Christ, est-il une représentation crédible et acceptable du Seigneur ?

- La Bible permet-elle de représenter le Seigneur Jésus-Christ en images ?

Une réponse pertinente est donnée par Richard Bennett (ancien prêtre catholique), dans son excellent article intitulé : "La Passion du Christ selon Mel Gibson, une éblouissante séduction", disponible sur ce même site (référence A44).

 

La Bible relate une scène de l'enfance de Jésus : celle où Il s'est attardé à Jérusalem pour parler avec les docteurs de la loi dans le Temple. Où peut-on lire dans la Bible que quand Il était enfant, Jésus s'amusait à éclabousser sa mère avec de l'eau ? La Bible dit-elle qu'un jour Jésus est tombé dans une rue de Jérusalem, et qu'on a vu Marie sortir en courant de la maison pour Le relever ? Quand le film de Mel Gibson montre de telles scènes, peut-on dire qu'il reflète fidèlement les Evangiles ?

 

Au jardin de Gethsémané, le film montre "Jésus" avec à ses côtés, "Satan" qui tente de le décourager. "Satan" apparaît là tantôt comme un être féminin doté d'une voix grave, tantôt comme un serpent. Est-ce conforme au récit biblique de la scène au Jardin des Oliviers ? Dans le film, on voit alors "Jésus" en proie à la crainte. "Pierre" déclare : "Il a peur." "Jésus" demande à "Jean" de ne pas appeler les autres disciples et donne la raison : "Je ne veux pas qu'ils me voient dans cet état." Reconnaissons-nous là notre Seigneur, le Christ des Ecritures ? Ou bien s'agit-il d'un autre "Jésus" ?

 

Au cours de la nuit où il a livré "Jésus", "Judas" est tourmenté par des enfants-démons qui changent sans cesse de forme. Cette scène vient-elle du Nouveau Testament, ou de l'imagination d'un cinéaste ?

 

Le film montre un "Satan" féminin qui se tient constamment près de "Jésus". D'après ce film, seuls "Jésus" et "Marie" ont la faculté de percevoir "Satan". Est-ce là ce que nous dit la Bible ?

 

La femme de Pilate apporte à "Marie" et à "Marie-Madeleine" des linges pour essuyer le sang de "Jésus" répandu sur le sol. Cette scène provient-elle des Ecritures, ou bien de l'imagination humaine ?

 

La Bible nous apprend-elle que Satan était physiquement présent dans la cour de Pilate, sous la forme d'une femme portant dans ses bras un enfant au teint très blanc et aux traits particulièrement hideux ?

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