Questions à propos du film "La Passion" de Mel Gibson

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Et même si des événements surnaturels se sont produits, depuis quand le surnaturel en lui-même est-il la preuve que c'est le Dieu Saint qui agit ? Le théologien réformé James R. White, dans sa rubrique d'actualité sur son site (à la date du 5/03/2004) relève d'étranges faits signalés par la chaîne de télévision MSNBC : "John Debney, qui a composé la musique pour le film 'La Passion du Christ'… dit qu'il a reçu des visitations sataniques pendant qu'il faisait son travail de compositeur. 'Jamais je n'avais accepté l'idée que Satan était peut-être une véritable personne, mais je peux attester qu'il était dans la pièce où je me trouvais, et je sais qu'il a touché tous ceux qui ont eu une part dans cette production.' Debney déclare que l'image de Satan ne cessait d'apparaître sur l'écran de l'ordinateur dont il se servait pour son travail de composition. 'La première fois que c'est arrivé, j'ai eu peur, dit-il. Après m'être remis de ce choc initial, j'ai appris à m'en accommoder, et j'ai appris à réinitialiser les ordinateurs ; et alors, je me mettais à lui parler'…" Est-il besoin de commenter ce genre d'incident ?

 

Quand le journaliste Frank Rich a écrit pour les colonnes du "New York Times" un article défavorable au film "La Passion du Christ", Gibson a fait part à la revue "The New Yorker" de ses sentiments à l'égard de ce critique. "Je veux le tuer. Je veux voir ses intestins à l'air, sur un bâton. Je veux le tuer, ce chien" (5/03/2004). De la part de l'homme qui déclarait : "Le Saint-Esprit a œuvré au travers de moi dans ce film", on pourrait s'attendre à autre chose.

 

Une autre question fondamentale doit être posée avec force : Quels risques courent ceux qui ajoutent ou retranchent aux Ecritures, s'ils ne se repentent pas ? Que le lecteur réponde lui-même à cette question, après avoir lu ce qu'en dit la Bible (Note 3). Il n'est pas question de mettre en cause la sincérité du cinéaste ni ses bonnes intentions humaines. Ce qui est en cause, ce sont toutes les déclarations donnant à croire que ce film est un reflet véridique de la Bible.

 

 

L'effet sur les spectateurs

Loin de nous l'intention de minimiser le caractère atroce de la mort par crucifixion. Mais pourquoi ce film montre-t-il presque exclusivement des scènes interminables et insoutenables de torture physique, avec force gros plans sanglants, force détails effroyables pour l'œil et pour l'oreille, alors que la Bible est si sobre à ce sujet ? Pourquoi, sur un film de 127 minutes, ne consacrer que 12 secondes à la résurrection, alors que les Evangiles consacrent deux fois plus de versets à la résurrection qu'à la passion de Jésus ? Un article sur "La Passion" dans l'hebdomadaire "Time Magazine" du 1er mars 2004 est intitulé : "L'histoire la plus sanglante qu'on ait jamais racontée". Le journaliste Paul Ansen écrit dans l'hebdomadaire "Newsweek" du 22 février 2004 que ce film est "l'Evangile selon le Marquis de Sade." Selon les critiques de cinéma, "La Passion" est le film le plus violent de toute l'histoire du cinéma : jamais des atrocités physiques n'ont été mises en scène avec autant de réalisme. Ce n'est sûrement pas peu dire, quand on pense aux œuvres précédentes de Gibson : sa série "Mad Max" et "Braveheart", pourraient déjà figurer en bonne place dans une "anthologie des atrocités cinématographiques". Des sites Internet consacrés à la promotion de films d'horreur, comme amazing-colossal.com, recommandent "La Passion" aux adolescents en ces termes : "C'est le film le plus sanglant, le plus violent, où on voit le plus de chair déchirée…" (Note 4)

Comment les spectateurs pourraient-ils échapper à une désensibilisation progressive entraînant un endurcissement des cœurs et une cautérisation des consciences ? Billy Graham, on le verra plus loin, voit dans "La Passion" une puissante prédication en images ; mais cette débauche prolongée d'atrocités tient-elle de la prédication, ou bien du viol psychique ? La foi vient-elle "de ce qu'on entend" (Romains 10:17) et "de la parole de Christ", ou bien d'émotions intenses suscitées par le spectacle de torrents de fausse hémoglobine ? Le Royaume de Dieu aurait-il changé de nature, au point de venir, à présent, "de manière à frapper les regards" ? (Luc 17:20)

 

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