La Passion du Christ selon Mel Gibson

une éblouissante séduction

.../...

Le Seigneur Dieu a donné à Ses fidèles un livre de Paroles, et non un livre d'images. Il y va de la nature même de l'Evangile, car l'Ecriture déclare que "la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la Parole de Dieu" (Romains 10:17). L'Evangile est la puissance de Dieu pour le salut quand il est écrit, lu, prêché, et proclamé de personne à personne. Ce qui fait la puissance de cette Parole, c'est qu'elle est l'énoncé de la vérité divine révélée. A la différence des pensées subjectives issues de l'imagination humaine, "la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acérée qu'aucune épée à double tranchant ; elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles; elle est juge des sentiments et des pensées du cœur" (Hébreux 4:12). C'est l'énoncé de la vérité divine révélée qui a la puissance de changer le cœur et les pensées de ceux qui habitent les ténèbres de leur propre imagination : en effet la Lumière de Dieu qui passe par la Parole écrite brillera alors sur leur cœur mauvais et sur les pensées et les actes qui en émanent. Telle est la méthode qui peut les convaincre qu'ils ont besoin d'un Sauveur véritable, et les rendre capables de recevoir l'Evangile de la grâce seule, dans laquelle on met sa confiance par la foi seule. Les œuvres visuelles créées par l'homme, malgré tout leur impact sur les émotions, sont un outil dépourvu de tranchant qui ne conduit pas l'individu à une conviction de péché personnelle ; mais l'annonce explicite de l'Evangile de la grâce selon la Parole écrite, et la prédication de la vérité parviennent à cette fin-là.

 

Malgré cela, non seulement l'enseignement catholique officiel permet l'utilisation d'images tridimensionnelles du Christ, mais encore il déclare qu'on doit les vénérer. Voici ce que déclare le Vatican : "C'est en se fondant sur le mystère du Verbe incarné que le septième Concile œcuménique, à Nicée (en 787) a justifié… le culte des icônes : celles du Christ, mais aussi celles de la Mère de Dieu, des anges et de tous les saints." (3) La tentation de remplacer le Seigneur de la Bible par un Christ visible l'emporte dans toutes les nations catholiques du monde. Ceux qui se disent chrétiens commencent maintenant à l'accepter. Une forme que l'on peut toucher, voir, porter en tant que bijou, la forme qu'on perçoit dans les statues et sur les crucifix passe pour être un moyen de s'approcher de Dieu et d'apprendre de Lui. (4) Pourtant, l'Ecriture est parfaitement claire et déclare : "Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus homme" (1 Timothée 2:5). On ne peut s'approcher du Seigneur Dieu qu'au travers du Seigneur Jésus-Christ Lui-même (Hébreux 8:6 et 9:15). Mais présenter au monde le Sauveur ensanglanté de la passion selon Gibson, c'est se détourner, semble-t-il, de cette réalité-là. Nous posons donc la question : y a-t-il pire blasphème que de représenter sous forme d'image le Seigneur Dieu qui condamne les images ? En cautionnant ce film catholique, les leaders évangéliques contribuent à ancrer encore plus profondément l'image de ce Christ contrefait dans la pensée d'innombrables personnes.

 

Comme nous l'avons vu, l'Eglise catholique s'attribue l'autorité de faire des images du Seigneur. Puisque la Bible interdit formellement cette pratique, sur quelle autorité donc s'appuieront les évangéliques qui se serviront de telles images ? Y a-t-il pour eux un abri plus commode que la couverture de l'Eglise catholique ? Détachés de l'autorité de la Bible, les Evangéliques semblent dériver de plus en plus vers le système de l'autorité catholique. Une fois qu'ils auront, dans la pratique, abandonné l'autorité biblique et accepté le système de l'autorité papale dans le domaine de l'utilisation des images du Seigneur, où donc les évangéliques mettront-ils une limite à l'autorité papale ? C'est là une conséquence imprévue de l'acceptation, par les Evangéliques, des images interdites représentant le Seigneur, et de leur dialogue avec l'Eglise catholique.

 

 

Le sens véritable de la Croix, révélé par la Parole écrite du Seigneur

.../...

Page précédente

page : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Page suivante