Rome et l'Union Européenne
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En 1950, le Plan Schuman proposa la Communauté Européenne du Charbon et de l'Acier à l'industrie franco-allemande, afin de poser les bases de l'union économique européenne. Cette fusion économique partielle de deux ennemies historiques avait pour but d'établir une paix durable entre elles. Robert Schuman, ministre français des Affaires Etrangères, et Konrad Adenauer, le Chancelier allemand, signèrent un accord,
Le Traité de Paris, en tant que co-fondateurs de la communauté franco-allemande du charbon et de l'acier. Tout comme leurs collègues Jean Monnet et Paul Henri Spaak, ils étaient l'un et l'autre des catholiques romains fervents qui avaient, pour l'après-guerre, la vision d'une succession de papes œuvrant tous à unir l'Europe et à y restaurer le catholicisme. Adenauer et Schuman, avec Alcide de Gasperi, ces trois "pères fondateurs" sont en passe d'être inscrits au rang des "Saints" par le Vatican : telle est la récompense qu'on leur accorde pour avoir fondé la nouvelle Europe "selon des principes catholiques romains".
La Communauté Economique Européenne ou C.E.E. fut établie en 1957 par le
Traité de Rome. Elle permit à l'Italie, à la Hollande, à la Belgique et au Luxembourg de rejoindre la France et l'Allemagne. Elle ôta les barrières commerciales entre les états membres et unifia leur politique économique.
Si on a suffisamment d'endurance pour lire ce long et grandiloquent Traité (disponible en français à l'adresse
http://europa.eu.int/abc/obj/treaties/fr/frtoc05.htm), on découvre que le but du projet a toujours été de promouvoir l'union politique sous couvert de l'union économique, en allant toujours "vers une union plus étroite ". (15)
En 1962 on introduisit la Politique Agricole Commune unifiant le marché européen et la politique de fixation des prix, ce qui a constamment favorisé les agriculteurs français. Le "Northwest Technocrat" (le Technocrate du Nord-Ouest) fit alors le commentaire suivant à propos du développement du projet européen à cette époque : "En Europe, le fascisme est sur le point de renaître sous l'habit respectable de l'homme d'affaires, et pour finir, le Traité de Rome sera mis en œuvre dans toutes ses dimensions. Il n'est pas mort, le vieux rêve du retour au pouvoir d'un Saint Empire Romain qui dominera et canalisera les prétendues forces de la chrétienté occidentale ; ce rêve-là rôde dans les antichambres de toutes les capitales du Continent européen occidental, tant les leaders du Marché Commun sont déterminés à restaurer le Saint Empire Romain et tout ce qu'il signifie !" (16)
Près de trente ans plus tard, le
Sunday Telegraph de Londres manifestait le même souci, dans un article important intitulé: " Un Saint Empire Romain, aujourd'hui ? " En voici un extrait :
"Le Vatican, on le sait, a des plans séculaires. Le Pape Jean-Paul II est le Pape le plus politique de l'époque moderne. Pour le Pape, l'élan fédéraliste du Marché Commun, la perspective de l'adhésion de pays d'Europe de l'Est, et le chaos de l'ex-Union Soviétique offrent vraisemblablement au catholicisme ses meilleures chances d'accroître son pouvoir politique depuis la chute de Napoléon ou depuis la Contre-Réforme. Le Marché Commun lui-même a fait ses débuts grâce à l'inspiration de politiciens catholiques, à savoir l'Allemand Adenauer, Paul Henri Spaak, Jean Monnet et Robert Schuman… La Charte Sociale de l'Union Européenne et le socialisme de Jacques Delors, le Président de la Commission Européenne, sont tout imprégnés de la doctrine sociale du catholicisme. Si le Fédéralisme européen l'emporte, l'Union Européenne prendra la forme d'un Empire. Elle n'aura pas d'empereur, mais elle aura le Pape. On conçoit difficilement que Wojtyla n'ait pas conscience de cela ". (17)
En 1967, le Premier Ministre Harold Wilson annonça que la Grande-Bretagne allait poser sa candidature à l'Union Européenne (au Marché Commun). Lors d'un référendum, les Britanniques votèrent en faveur de ce projet, croyant qu'il s'agissait d'adhérer à une organisation commerciale plus étroite, à une sorte de club, et non d'être entraînés dans un super-état en voie de formation. Malheureusement, Le
Traité de Rome eut aussi peu de lecteurs que
Mein Kampf dans les années 1930. Les politiciens et ceux qui influencent l'opinion publique auraient dû être moins naïfs, mais ils se laissèrent raconter que l'adhésion à la CEE n'entraînerait aucune perte de la souveraineté nationale.
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Le système catholique
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