L'héritage légué par Jean-Paul II

Richard Bennett

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     Un article du Catholic World Report, "Rome a parlé, une fois de plus", montre comment, dans la pratique, le Pape impose sa volonté. "Le Pape prend des mesures pour mettre fin au débat des libéraux sur des questions brûlantes" : tel était le titre qui s'étalait à la première page du New York Times qui annonçait sur un ton sinistre d'éventuels "justes châtiments" pour les dissidents... Dans un autre article de première page, le Washington Post intitule son récit : "Les critiques estiment que la Lettre Papale suscite des divisions." Ce même journal se gardait d'omettre le sous-titre obligatoire sur "Les châtiments susceptibles de sanctionner la dissidence en matière de dogme..." (40)

 

     Jean-Paul II peut donner une impression de grande piété ; cependant, quand on étudie les lois qu'il a édictées, ainsi que leur mise en œuvre, on voit qu'il est un prince aux pouvoirs dictatoriaux. La Parole de Dieu donne de solennels avertissements : "Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière". (41)

 

 

Le Pape : un portrait succinct

 

     Jean-Paul II, tout en prétendant être chrétien, siège au milieu du peuple de Dieu et prend la parole ex cathedra* en affirmant son autorité absolue, comme le proclame son propre enseignement : "De cette infaillibilité, le Pontife romain jouit du fait même de sa charge..."(42) Il a usurpé le titre et contrefait la fonction de "Saint Père",(43) revendiquant le titre de "Vicaire de Christ". Il professe qu'il communique Christ au moyen de la Messe, et le Saint Esprit au moyen des sacrements. Il prétend fortifier les fidèles au moyen de crucifix, de chapelets, de statues, d'eau bénite, et par les saints. Il prétend écourter les souffrances des âmes du purgatoire grâce aux indulgences. Il se pose comme le médiateur entre Dieu et les hommes, et comme le détenteur des clés du ciel et de l'enfer ; il prétend interdire à ses prêtres de se marier, et contrôler la concupiscence et les scandales sexuels au moyen de la règle du célibat. Il a ordonné de s'abstenir de certains mets, et il pare ses cardinaux de pourpre, d'écarlate, de fin lin, d'or et de pierres précieuses. Il revendique le privilège de juger tout un chacun, sans jamais être jugé par qui que ce soit : "Le premier Siège n'est jugé par personne." (44) Aucune instance ne permet de rechercher le moindre recours contre ses lois : "Contre une sentence ou un décret du Pontife Romain il n'y a ni appel ni recours."(45) La liste n'en finit pas. Il a contrefait et écarté tout ce qui est essentiel et précieux dans le christianisme. Bref, il a érigé un système inique qu'il a appelé "notre sainte mère l'Eglise". Il enseigne que "l'Eglise est la mère de tous les croyants" : "Nul ne peut avoir Dieu pour Père qui n'a pas l'Eglise pour mère." (46)

 

     Son présupposé principal est que le Seigneur a mis en place une hiérarchie totalitaire, le plaçant lui, le Pape, au sommet, puis les Cardinaux, les Patriarches, les Archevêques les plus titrés, les autres Archevêques, les Métropolitains, les coadjuteurs des Archevêques, les Evêques diocésains, les coadjuteurs des Evêques, et les Prêtres. L'épouse de Christ est structurée tout autrement. Dans le véritable corps de Christ, ceux qui sont ordonnés anciens et diacres demeurent de simples frères au sein d'un même corps qui a pour unique Maître Jésus-Christ le Seigneur, "car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ, et vous êtes tous frères." (47)

 

     Tout au long de leur vie, soumis à la juridiction et aux enseignements du Pape, les catholiques doivent accomplir un interminable voyage qui passe par le sacrifice de la Messe, les sacrements, les bonnes œuvres, le mérite, la vénération de Marie et des saints. Chacun a l'obligation de recevoir les sacrements afin d'être suffisamment bon pour mourir en état de "grâce sanctifiante" et pour être sauvé, ou bien (il faut l'espérer, du moins) se retrouver pour un temps au purgatoire. Même sur le plan naturel, on se demande comment un Catholique parvient à entretenir une quelconque espérance. De par leur nature même, dans le meilleur des cas, le sacrifice de la Messe et les sacrements offrent tout au plus la promesse d'un pseudo-enfer nommé purgatoire. 

 

 

Des responsables Evangéliques éminents pratiquent l'œcuménisme avec Rome

 

     De plus en plus d'Evangéliques – ou soi-disant tels – acceptent le Catholicisme romain et son Pape, à la faveur du projet de dialogue mis en place par la papauté en 1964. (48) Dans son livre intitulé "Catholiques évangéliques", l'auteur catholique Keith Fournier décrit le succès que remporte le compromis. Il écrit :

 

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