L'héritage légué par Jean-Paul II

Richard Bennett

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     Dans la papauté, l'opulence éblouissante et le faste vont la main dans la main avec la pauvreté et la douleur. Portant couronne dans son palais, entouré de Cardinaux et d'Archevêques vêtus d'écarlate et de violet, le Pape accueille les pauvres et les malheureux de la terre, et le monde entier est impressionné. Rien ne semble trop beau pour le Pape, et en même temps, rien n'est insignifiant au point de ne pas être l'objet de ses soins et de ses préoccupations. La religion du Pape, c'est la religion de l'homme, et le monde aime qu'il en soit ainsi. Le Pape reçoit de grands honneurs, il est objet de vénération. Il est pour le monde un sujet d'émerveillement : on admire sa puissance, sa politique, son succès. Mais oui : voilà à quel point le monde est enténébré, dégénéré, et insensé !

 

 

La touche finale

 

     Le pape encourage ce penchant bien humain à vouloir entrer en contact avec les morts. Il enseigne publiquement ce qui suit :

 

     La communion avec les défunts. "Reconnaissant dès l'abord cette communion qui existe à l'intérieur de tout le corps mystique de Jésus-Christ, l'Eglise en ses membres qui cheminent sur terre a entouré de beaucoup de piété la mémoire des défunts... Notre prière pour eux peut non seulement les aider mais aussi rendre efficace leur intercession en notre faveur."... "Nous pouvons et devons les prier d'intercéder pour nous et pour le monde entier." (24)

 

     La communion supposée avec les morts et la déification* de ces derniers occupe une place éminente dans presque tous les systèmes religieux païens. On consulte les morts afin d'aider les vivants, c'est-à-dire qu'on se livre aux enchantements séducteurs de l'occultisme. La communication avec les esprits des morts est un péché : la Parole du Seigneur l'interdit. "Qu'on ne trouve chez toi personne... qui exerce le métier de devin, ...ou d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts." (25) Au sujet de la communion avec les morts, le Pape enseigne que "notre prière pour eux peut non seulement les aider mais aussi rendre efficace leur intercession en notre faveur". Cela ressemble beaucoup à ce qu'on trouve dans les ouvrages occultes : "Les morts aiment les célébrations, les danses, les gambades avec les vivants; les esprits aiment les esprits, aussi les convions-nous à nos libations rituelles..." (26) Le Seigneur Jésus-Christ ordonne que dans la prière, nous rendions un culte à Dieu seul. "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et le serviras lui seul." (27) Il a donné cet ordre indispensable : notre culte doit nous mettre en communication avec Dieu seul, jamais avec une créature quelle qu'elle soit. "Je suis LE SEIGNEUR ton Dieu...Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face." (28)

 

     Il n'a pas suffi au Pape de cautionner et d'approuver "la communion avec les morts" ; il a créé de plus en plus de personnages à contacter. Ces derniers temps, il en a augmenté le nombre à toute allure. "A Mère Térésa, il ne manque plus qu'un seul miracle pour être une sainte. Non, ce n'est pas une exagération, c'est simplement le processus accéléré de canonisation* que le Pape Jean-Paul II conduit actuellement au Vatican.

    

     Dimanche dernier, les foules ont envahi la Place Saint-Pierre à Rome pour assister à la béatification de Mère Térésa, décédée en 1997. Puisqu'en général nul n'est susceptible d'être pressenti à moins que cinq années n'aient passé depuis son décès, on peut dire que Jean-Paul II ne perd pas de temps. Il n'y a cependant là rien d'étonnant, si on considère l'ensemble de l'œuvre de Jean-Paul II au cours de ces vingt-cinq dernières années. "(29)

 

     "Jean-Paul II a crée davantage de saints et béatifié davantage de personnes que tous les papes réunis. A ce jour, il a canonisé 477 hommes et femmes ; il en a béatifié 1318 autres. Ces derniers ont été comme placés sur orbite, en attendant d'être élevés au Panthéon céleste des saints de la chrétienté." (30)

 

     Le Pape poursuit son enseignement au sujet des morts en déclarant qu'un échange de sainteté s'accomplit au travers de l'expiation du péché, et que même les morts du Purgatoire ont leur part dans ce processus. Voici sa déclaration officielle :

 

     "Dans la communion des saints, 'il existe donc entre les fidèles – ceux qui sont en possession de la patrie céleste, ceux qui ont été admis à expier au purgatoire ou ceux qui sont encore en pèlerinage sur la terre – un constant lien d'amour et un abondant échange de tous les biens.' (Paul VI, Indulgentiarum doctrina)

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