L'héritage légué par Jean-Paul II

Richard Bennett

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     "...l'Eglise Catholique peut offrir une contribution unique à l'édification d'une Europe ouverte au monde. De l'Eglise en effet se dégage un modèle d'unité essentielle dans la diversité des expressions culturelles, la conscience d'appartenir à une communauté universelle qui s'enracine dans les communautés locales, mais ne s'épuise pas en elles, le sens de ce qui unit au-delà de ce qui distingue." (23)

 

     Cette déclaration est une invention éblouissante qui donne l'impression qu'on répand le message chrétien, alors qu'on se borne à propager les rites et les rituels de la papauté. Ce document fait état de "l'Evangile de l'espérance" à quarante reprises. Ce n'est pourtant pas un message d'espérance, mais bien plutôt une habile contrefaçon. Le paragraphe 74 commence ainsi : "Une place toute particulière doit être réservée à la célébration des sacrements en tant qu'actions du Christ et de l'Eglise ordonnées au culte rendu à Dieu, à la sanctification des hommes et à l'édification de la communauté ecclésiale."

 

     Le Pape continue de mettre en avant ses sacrements physiques et symboliques, les présentant comme une cause efficace de sainteté et de salut. Alors que l'Evangile de la foi exige que nous obéissions directement au Christ Jésus, le Pape prétend que les sacrements sont "des actions de Jésus-Christ". C'est en cela que consiste la fausse "espérance" du Vatican. La grâce que Dieu accorde directement par Christ, Rome la confisque au moyen de ses sacrements ; elle tente de voler à Christ Son sacerdoce, de Le dépouiller de Sa puissance de Médiateur. Par ses sacrements, elle tente de dépouiller Dieu le Saint-Esprit de Son œuvre spécifique de Sanctificateur, attribuant à ses propres sacrements le pouvoir de dispenser la grâce qui appartient en fait à l'Esprit. A Dieu le Père, elle tente d'ôter Sa prérogative qui est de justifier et de pardonner les pécheurs. Derrière le concept de "grâce sacramentelle" se trouvent des réalités et une puissance qui sont présentées comme étant "la grâce du Saint Esprit". Identifier ainsi la "grâce sacramentelle" au Saint Esprit de Dieu, c'est un péché contre le Saint Esprit, explicite et caractérisé. Il faut condamner sans ambages cet enseignement, car il conduit des millions de personnes à compter entièrement sur les sacrements physiques pour être sauvés.

 

 

Le credo du Pape plaît à beaucoup de gens

 

     L'attaque la plus dangereuse contre l'Evangile, c'est la contrefaçon qui se targue de véhiculer des pouvoirs divins. Pourtant, le pape et son message plaisent généralement à la plupart des gens. Le plus souvent, le monde et les membres de l'Eglise catholique aiment le Pape et ses activités. Les gens aiment une religion aux ressources pratiquement illimitées et constamment disponibles. Le catholicisme contient des éléments susceptibles de satisfaire toutes les classes sociales et tous les goûts. Il insiste sur la nécessité de s'adapter à toutes les tendances, à toutes les dispositions intellectuelles et morales. Celui qui aime les rituels et le faste y trouve de quoi combler ses aspirations : des rituels entourant les sacrements, à grand renfort de cierges, de palmes, de braises, de cendre, de parfum d'encens, et des hommes vêtus d'ornements liturgiques colorés. Le catholicisme possède quelques-uns des plus beaux chefs d'œuvre de l'architecture mondiale, ainsi que des chefs d'œuvre musicaux particulièrement enchanteurs. Au politicien ou au militaire, il offre la grandeur, tous les degrés possibles de la hiérarchie. A celui qui cherche une relation directe avec Dieu, il présente une antique tradition mystique. L'ascète trouvera la pénitence et les sacrifices, au monastère ou au couvent. Pour le catholique charismatique, il y a l'action passionnante, les signes et les miracles. Ceux que fascinent les visions et les apparitions disposent, dans le monde entier, d'une vaste gamme d'apparitions mariales et de messages de Marie. Quant à ceux qui s'attachent aux plaisirs de la vie, ils trouvent la tradition des Carnavals et des fêtes paroissiales annuelles, où l'on peut boire de l'alcool, participer aux danses paroissiales, et jouer au loto paroissial. La papauté est une organisation parfaitement adaptée à l'homme. Elle est en phase avec toute la palette de ses espoirs, de ses craintes, de ses désirs, de ses passions, de ses excentricités, de ses préférences. Le monde entier peut trouver dans la Papauté quelque chose qui correspond à l'éventail de ses goûts et de ses penchants.

 

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