La conversion apostolique : Apparence ou réalité ?

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La révélation de la personne du Seigneur ne peut nous être donnée que si nous nous donnons à Lui sans réserve. Il ne va pas dilapider ce trésor qu'est la connaissance de Sa Personne selon la vérité, à moins qu'Il ne voie devant Lui un peuple disposé à Le servir dans la vérité. Et pour le moment, ce peuple est aux prises avec une image tronquée, une image insuffisante de Dieu. Si nous Le connaissions vraiment, nous verrions à quel point notre vie spirituelle se trouve paralysée parce que nous sommes incapables de nous élever au-dessus de notre vision tronquée de Jésus. Nous avons assimilé l'image de Jésus, nous l'avons filtrée au travers de notre subjectivité pour servir nos propres buts. Il faut poser cette question sérieusement, en toute vérité "Qui es-tu, Seigneur ?"

 

Pour ma part, je me suis rendu coupable d'avoir dit "Seigneur" à la légère, par facilité. Qui ne l'a jamais fait ? Mais je suis obligé de reconnaître, dans cette lumière qui brille sur nous du haut des cieux ce soir, que je ne Le connais pas comme je devrais Le connaître. "Qui es-tu ?"

Sa réponse est : "Je suis celui qui suis. Je serai celui que je serai. Je suis Jésus. Je ne suis pas ton copain, je ne suis pas là premièrement pour te dépanner dans l'existence, ou pour réparer ton union conjugale, bien que je fasse aussi toutes ces choses-là. Je suis plus élevé que ton besoin. Je suis Jésus.''

A moins que nous ne recevions cette révélation-là, et que nous ne la recevions face contre terre, nous sommes inaptes au moindre service apostolique. Notre service ne peut s'élever au-dessus de ce que nous connaissons réellement de Dieu. Notre service est le reflet de cette connaissance. N'est-ce pas pour cette raison-là que nous sommes victimes de ministères médiocres ? N'est-ce pas pour cette raison-là qu'on nous convie à "accepter" le Seigneur, et à répéter une prière ? Louons Dieu de ce qu'Il honore de telles démarches ; mais voyez à quel point notre vie est rabougrie, combien de bourdes nous avons commises, en divorçant, nous remariant…

Jamais nous n'avons connu le Seigneur comme il aurait fallu, et pourtant nous voilà en train de "chanter ses louanges", ou du moins, c'est ce qu'il nous semble. Et les puissances des ténèbres qui planent au-dessus de nos têtes se régalent de voir perpétuer de tels usages, car cela ne les gêne en rien, cela ne les effraie en rien. Allez-y, continuez la ronde de vos cultes et de vos programmes. Rien de tout cela ne met en péril le royaume des ténèbres parce que vous n'avez pas la possibilité de vous élever au-dessus de votre connaissance insuffisante de Dieu. Prononcer le nom de Dieu tient de la récitation, de la formule ; cela reste superficiel, ce n'est pas une invocation puissante.

 

Celui-là seulement qui est passé par la conversion profonde, qui est tombé face contre terre et doit être relevé comme un aveugle, celui qui ne regarde plus à l'homme, quel que soit cet homme, celui qu'on doit conduire par la main comme un enfant, celui-là seul est capable de menacer le royaume des ténèbres ! Combien, parmi nous, désirent être conduits ainsi, emmenés comme de petits enfants dont on tient la main ? Voilà que Saul, le plus brillant des disciples du Rabbin Gamaliel, Saul, qui savait réciter des livres entiers de la Bible avec interprétation rabbinique à l'appui, gisait par terre, aveugle, complètement ravagé par la parole que lui avait adressée cette voix qui l'appelait par son nom. Quand il se leva, il ne voyait toujours rien, à cause de cette lumière. Il fallut le conduire par la main, et il avait cessé pour toujours de regarder à l'homme. Plus jamais, je crois, il ne porta sur les hommes le regard que nous portons sur eux, nous qui sommes apeurés, intimidés, entraînés dans les compromis. Dans notre vie chrétienne, la crainte de l'homme pèse si lourd ! Elle a le pouvoir terrible de nous opprimer parce que jamais encore nous ne sommes tombés à terre, pour nous relever aveuglés par cette lumière-là qui empêche à tout jamais de regarder à l'homme, y compris à nous-mêmes dans ce que nous avons de trop humain.

 

Il faut que je vous dise maintenant quelle est la duperie la plus cruelle et la plus subtile : c'est notre souci d'être compris, d'être perçus, spirituellement parlant, comme nous voudrions l'être par les hommes. Jusqu'à ce que nous cessions de regarder à l'homme, y compris à l'homme spirituel que nous pensons être ou désirons être aux yeux d'autrui, nous sommes incapables de servir Dieu de manière apostolique. Il nous faut être si parfaitement dépouillés de ce moi, si bien affranchis de tout souci concernant cet homme-là, cet ultime séducteur, subtil et cruel entre tous, qui, lorsque nous avons renoncé à toutes les autres séductions, a encore le pouvoir de nous trahir et de nous entraider dans le compromis, d'entretenir en nous le besoin d'être compris par les hommes de la façon dont nous, nous désirons être compris et approuvés. Il nous faut parvenir au point où nous ne regardons plus à aucun homme, quel qu'il soit : même pas à nous-mêmes ni à notre propre regard.

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