Le Judaïsme Messianique

Le problème du judaïsme, de l'église primitive à nos jours

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Les Juifs Messianiques prétendent que ce changement n'affecte que la manière dont on est sauvé, sans rien enlever au reste de la Loi. Cependant, il est clair ici que le fondement même de la Loi, c'est-à-dire le sacerdoce Lévitique, avec le Temple et les sacrifices, ayant disparu, nécessairement aussi il y a un changement de Loi ! Tout est nouveau sous cette nouvelle alliance : le Temple, le Sacrifice, le sacerdoce et la Loi. La Loi forme un tout. L'observer en partie, c'est ne pas l'observer du tout. Jacques affirme que "celui qui observe toute la loi, mais qui pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous" (Jacques 2:10).

 

Il ne s'agit plus d'obéir à la Loi ou à une partie de la Loi, même de cœur, mais de marcher en Jésus par la puissance d'une Vie impérissable !

 

Le Seigneur avait exclusivement réservé à Israël la révélation de la Loi. Avec la venue de Jésus-Christ, Dieu révèle un grand mystère, resté caché depuis la création du monde. Ce mystère, c'est que tous les hommes, Juifs et païens, sont à présent appelés à entrer dans une nouvelle alliance avec Dieu, par la foi en Jésus-Christ. En Lui, nous avons tous un même accès auprès du Père, dans un même Esprit. Les païens sont devenus co-héritiers de Dieu. Ils forment avec les Juifs convertis à Jésus un même corps. Ils participent à la même promesse en Jésus-Christ, par l'Evangile. Cette nouvelle alliance, meilleure que l'ancienne, et fondée sur de meilleures promesses, a été scellée dans le précieux sang de Jésus-Christ.

 

Christ est devenu notre paix. De ceux qui étaient autrefois ennemis, Juifs et païens, il n'en a fait qu'un. Il a renversé le mur de séparation, l'inimitié, non pas pour faire entrer les païens dans le peuple Juif, mais pour créer en Lui-même avec les deux, un seul homme nouveau. Il les a réconciliés avec Dieu par la Croix, en détruisant par elle l'inimitié. Par Sa chair offerte à la Croix pour le salut du monde, Christ a anéanti la Loi des ordonnances dans ses prescriptions.

 

En Christ, pour les Juifs comme pour les païens, il y a un seul corps, un seul Esprit, une seule espérance, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous. Ce corps unique forme l'Eglise de Christ, dont Il est la Tête. C'est pourquoi Dieu veut à présent faire paraître devant Lui cette Eglise glorieuse, sans ride, ni tache, ni rien de semblable.

 

Cette Eglise parfaite doit manifester la nature même de Jésus. C'est l'aboutissement du plan parfait de Dieu, tel qu'il était dès le commencement.

 

Cette Eglise est la seule qui puisse rendre à Dieu, par l'Esprit, un culte qui Lui soit agréable. Elle ne met plus sa confiance dans la chair, mais marche par l'Esprit, puisque l'Esprit de Dieu demeure en elle.

 

Les Israélites pouvaient se confier dans la chair, car ils étaient le seul peuple choisi par Dieu, parmi tous les peuples de la terre, pour recevoir la révélation divine. C'est pourquoi ils devaient absolument veiller à la pureté de la race, afin de ne pas mêler la race sainte aux fils de la rébellion, les Gentils. Les conversions au judaïsme n'étaient pas recherchées, et celles qui se faisaient étaient soigneusement contrôlées.

 

L'apôtre Paul dit lui-même que si quelque autre croyait pouvoir se confier dans la chair, il le pouvait bien davantage, lui, circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d'Hébreux ; quant à la Loi, pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l'Eglise ; irréprochable, à l'égard de la justice de la Loi.

 

Mais il ajoute aussitôt que ces choses, qui étaient pour lui des gains, il les a regardées comme une perte, à cause de Christ. Il a même regardé toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ, son Seigneur, pour lequel il a renoncé à tout. Ayant renoncé à tout, il a donc renoncé à tous les privilèges de sa condition de Juif, selon la chair, pour pouvoir gagner Christ. Cela signifie clairement qu'il n'aurait pu gagner Christ s'Il n'avait pas renoncé à sa condition de Juif. Il a considéré comme une perte le fait d'être un Israélite selon la chair. Comment ne pas suivre son exemple ?

 

Il était indispensable que Paul renonce à tout ce qui faisait sa gloire dans l'ancienne alliance, afin de connaître Christ, et la puissance de Sa résurrection, et la communion de Ses souffrances.

 

Pourtant, Israël, dans son ensemble, n'a pas encore renoncé à sa judaïcité, pour reconnaître en Jésus-Christ son Messie. Il n'a pas discerné que la Loi ne lui avait été donnée que pour un temps. Au lieu de laisser la Loi le convaincre de péché, le peuple d'Israël est resté attaché à la lettre qui tue. Certes, il faut voir dans cette attitude la volonté de rester fidèle à une révélation divine millénaire. Mais, lorsque Dieu modifie Ses données, la fidélité religieuse à une révélation plus ancienne aboutit à l'endurcissement du cœur.

 

Ayant rejeté le Messie, Israël s'est endurci, et a chuté. Cependant, par sa chute, le salut est devenu accessible aux païens. L'ouverture du salut par la foi à ceux qui étaient auparavant sans Dieu et sans espérance dans le monde devait exciter la jalousie des Juifs. Mais, jusqu'à ce jour, la plupart ont persévéré dans l'incrédulité.

 

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