La cérémonie d'ouverture des J.O. à Salt Lake City

une liturgie luciférienne

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Ensuite, une chorégraphie spectaculaire évoque la conquête de l'Ouest américain et l'arrivée des mormons persécutés, sous la conduite de leur "père fondateur" Joseph Smith, qui sur inspiration "divine" déclare, en arrivant sur les rives du Grand Lac Salé :"C'est ici".

 

Le Président du Comité International Olympique prend la parole, puis le Président George W. Bush déclare les Jeux ouverts. Le drapeau olympique fait son entrée solennelle : ses huit porteurs vêtus de blanc sont l'astronaute John Glenn, Lech Walesa, l'archevêque Desmond Tutu, Cathy Freeman (une athlète aborigène d'Australie, héroïne des Jeux de Sydney), Jean-Claude Killy, Steven Spielberg, Jean-Michel Cousteau, et un athlète japonais. L'hymne olympique retentit, et dans l'enthousiasme général, on hisse le drapeau aux cinq anneaux entrelacés. Les colombes olympiques, cette fois, sont des marionnettes géantes portées par des patineurs. Le spectacle se poursuit, avec une chorégraphie féerique sur le thème des animaux de l'Ouest américain. C'est une célébration de la nature du Far-West, bien sûr, mais aussi des totems traditionnels de la religion amérindienne.

 

C'est maintenant l'heure du rituel de la flamme olympique, et la torche arrive dans le stade. Ce feu a été allumé au moyen des rayons du soleil au cours d'une cérémonie païenne sur le Mont Olympe en Grèce. Portée par des athlètes aux noms prestigieux, tous vêtus de blanc, la torche passe de main en main. Jusqu'à la dernière minute, c'est le "suspense" : personne ne sait qui allumera la flamme de la vasque. Cette fois, c'est à Mike Eruzione et à toute son équipe, championne de hockey sur glace aux Jeux de Moscou (1980) que revient cet honneur. Là encore, le récitant communique un message simple : face à l'adversité, l'esprit olympique, symbolisé par ce feu, viendra à bout de tous les obstacles.

 

La vasque olympique dominant le stade a également un sens occulte. Non seulement elle contient la flamme d'origine solaire, mais encore tout son pourtour intérieur est irrigué d'eau ; on voit ruisseler cette eau en permanence derrière la paroi transparente alors même que le feu brûle. Il est à noter aussi qu'aux Jeux Olympiques de Sydney en Australie, quand Cathy Freeman avait allumé la vasque, le feu avait jailli d'une pièce d'eau circulaire. A Salt Lake City, ce n'est certainement pas un hasard si la colonne portant la vasque a 130 pieds de haut. 130, c'est 10 multiplié par 13. Le chiffre dix symbolise l'homme atteignant la perfection, et le chiffre treize représente la rébellion. Vue de loin, cette structure faite d'acier et de triangles de verre fait également penser à un caducée stylisé. (Le caducée, bâton entouré de deux serpents entrelacés, est le signe distinctif du dieu grec Hermès. Le lecteur de la Bible sait que le serpent est invariablement associé à Satan.)

 

Le logo officiel des Jeux est tout aussi parlant : c'est un flocon de neige stylisé, couleur de glace et de feu, en forme d'hexagramme, c'est à dire d'étoile à six branches. La symbolique de ce logo rappelle celle de la vasque où coexistent l'eau et le feu. L'hexagramme (dit aussi "sceau de Salomon") est composé de deux triangles superposés : le triangle supérieur a sa base en haut et sa pointe en bas : il représente l'élément "eau". Le triangle inférieur, dont la base est en bas et la pointe en haut, représente l'élément "feu". Feu et eau sont censés s'unir et s'harmoniser dans cet hexagramme où les occultistes voient l'annonce d'un monde nouveau, d'un jour nouveau, quand "ce qui est en haut" s'unira à "ce qui est en bas". Ce jour-là, disent-ils, les "Maîtres du Logos" (de la Parole, au sens occulte du mot) descendront sur terre, portant la sagesse éternelle ; et le "Christ" du Nouvel Age fera vivre à tous les habitants de la planète une initiation luciférienne. Telle est "l'espérance" des occultistes. Il suffit de connaissances bibliques élémentaires pour voir là une contrefaçon de l'espérance véritable du chrétien, de la "bienheureuse espérance" de l'église : le retour de notre Seigneur, Jésus-Christ.

 

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