Le Mouvement 'Parole de Foi'

Dix raisons de rejeter ses enseignements basés sur la 'Confession Positive'

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4°) Cette doctrine exalte l'homme et fait de lui l'égal de Jésus.

 

Une conséquence de la doctrine de la "mort spirituelle de Jésus" est que tout chrétien né de nouveau est mis sur un pied d'égalité avec Jésus en matière de puissance et d'autorité ; et cela, non en vertu de son union avec Jésus, mais de par lui-même, en tant qu'homme rempli de l'Esprit. Si c'était vrai, cela voudrait dire que nous sommes déjà ressuscités des morts, et que la seule chose qui nous manque, c'est de "prendre conscience" de notre condition nouvelle, pour être en mesure de nous débarrasser de notre enveloppe corporelle charnelle et de commencer à vivre sur cette terre en tant que dieux spirituels.

 

Ainsi conçue, la marche chrétienne devient une éducation au cours de laquelle nous apprenons à utiliser les mêmes lois spirituelles que Jésus, afin de dominer sur les circonstances et d'accomplir des miracles. Selon l'enseignement de la Parole de Foi, le chrétien n'a pas à rester dépendant de la puissance de Dieu, et n'a pas à se soumettre à la volonté de Dieu. Il estime au contraire être en droit de développer ses pouvoirs propres, et de découvrir les lois qui gouvernent la création et le rendront apte à dominer sur la terre.

 

5°) Cette doctrine fait de l'homme un dieu.

 

Pour comprendre le statut particulier que le mouvement "Parole de Foi" confère à l'homme, il faut savoir comment il interprète la notion de "création". Il enseigne que l'homme n'a pas de nature propre mais qu'il prend la nature de son "seigneur". Lorsque Dieu était son Seigneur, alors l'homme possédait une nature divine, ayant été crée pour être dieu sur la terre. Mais après la chute, l'homme a pris la nature pécheresse du diable, et il est devenu comme Satan. (Tout ceci, bien entendu, est contraire à la Bible.) Le raisonnement des adeptes de la "Parole de Foi" aboutit à affirmer que s'il naît de nouveau, l'homme retrouve sa nature divine. Il a donc alors le droit de mettre en œuvre les attributs de sa divinité, par exemple la capacité de créer, de dominer sur son environnement, etc…

 

6°) Cette doctrine transforme la rédemption de l'homme en une restauration de la capacité de dominer.

 

Les enseignants de la "Parole de Foi" pensent que la racine du problème, c'est la perte de la capacité de dominer sur la terre, et non pas le péché. Etre sauvé, c'est redécouvrir sa condition divine et apprendre à exercer un pouvoir royal sur la terre. Le rôle qu'ils attribuent à Jésus, c'est d'avoir été le substitut d'Adam, d'être venu sur terre pour accomplir ce qu'Adam n'avait pas su faire, d'avoir montré ce que signifie la domination, puis d'avoir pris la place d'Adam en enfer pour que Dieu "passe l'éponge" sur l'homme. Le culte que les adeptes de la "Parole de Foi" rendent à Jésus est davantage une question de gratitude personnelle que de reconnaissance de Sa divinité. Ce culte fait l'impasse sur la rédemption par laquelle Jésus Lui-même devient la Vie et le Salut de l'humanité ; en effet nous ne sommes sauvés qu'en étant unis à Lui.

 

7°) Le but de cet enseignement est de transformer la terre par la domination spirituelle.

 

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