La Prière de Jaebets

Une nouvelle pratique idolâtre qui fait fureur aux USA

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Apparemment, l'auteur lui-même a connu un "changement de paradigme". Il reconnaît qu'il fait cette prière tous les jours depuis trente ans. Aujourd'hui, il promet à ses lecteurs qu'ils vont accéder à d'autres états de la conscience. Voici ce qu'il écrit :"Immédiatement sous-jacent à chaque requête se trouve un puissant facteur de changement de paradigme." ("La Prière de Jaebets", p. 14). Connaître un changement de paradigme, c'est accéder à un nouvel état de la conscience. On ne pense plus alors comme avant, on a subi une altération de la conscience. Au bout du compte, si on connaît "un puissant changement de paradigme", (le mot utilisé dans le texte original est giant, "géant") on quitte le mode de la communion qu'on a connu jusqu'alors, pour rejoindre la foule des adeptes du "Nouvel Age". Leur but ultime est d'accéder à la "conscience cosmique", en fusionnant avec la foule de "l'ère du Verseau". Lisez donc quelques pages des auteurs du "Nouvel Age", et vous aurez suffisamment froid dans le dos pour revenir au Nouveau Testament, à moins que vous n'ayez déjà, à l'heure qu'il est, franchi le point de non-retour.

 

 

Un chrétien authentique ne trouve de gloire que dans la Croix

La gloire d'un chrétien authentique ne se trouve que dans la Croix. Les saints qui sont rachetés par le Sang de Christ ne trouvent leur gloire et leur louange que dans une seule réalité : la mort et la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est Lui qui est la Source de toutes les bénédictions, de toutes les faveurs que promet la Parole de Dieu. Dire que parmi toutes les prières rapportées dans les Ecritures, il en est une qui doive devenir notre source principale, c'est tout simplement insensé. Dieu a exaucé la prière de Jaebets dans le contexte où vivait ce dernier, à cause de l'Espérance Messianique qui parcourt et soutient le "Premier Testament" de bout en bout. Cette Espérance était implicitement présente dans toutes les vérités de ce Premier Testament. Revenir à la pénombre de ces jours-là, alors que maintenant nous avons vu l'accomplissement glorieux de cette Espérance, c'est bien mal interpréter la Parole de Dieu.

 

L'apôtre Paul, ce "juif accompli", ce "juif messianique" connaissait en profondeur toute la Loi et les Prophètes. C'est justement lui qui s'écriait : "Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! Car en Jésus-Christ, ce n'est rien d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature. Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l'Israël de Dieu ! Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques du Seigneur Jésus." (Galates 6:14-17).

 

Au temps de Paul, les judaïsants cherchaient sans cesse à asservir les chrétiens à l'ancienne alliance. Le passage que nous venons de citer établit clairement que toutes nos bénédictions sont désormais dans le Christ Jésus, et non dans un rituel emprunté au passé. Tout ce que nous avons à faire pour recevoir les bénédictions célestes les meilleures, c'est de trouver notre gloire et notre joie dans la Croix, en vivant constamment dans l'obéissance, sous la Seigneurie de Jésus-Christ. L'idée même d'aller chercher une prière d'autrefois, et de la réciter en l'arrachant à son contexte, c'est une chose qui frôle le blasphème. Nous avons été libérés des usages du passé. A une Samaritaine liée par une fausse conception du culte, Jésus a déclaré : "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité." (Jean 4:23-24). Le temps de psalmodier sur un mode plaintif certains passages des Ecritures avait pris fin : la Vérité en Personne était là.

 

Ce livre œcuménique pousse l'église vers la religion planétaire unifiée

Ce livre a une orientation œcuménique et il joue un rôle dans la dérive de l'église vers la "religion planétaire unifiée". Monsieur Wilkinson est profondément engagé dans des activités à caractère œcuménique, réunissant catholiques, mormons, et membres de sectes diverses. Dans ce livre, les fondements de notre foi brillent par leur absence. La parution de cet ouvrage constitue un pas de plus dans l'alliance entre église et psychologie, entre église et pensée contemporaine.

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