Pocahontas

Dessin animé du groupe Walt Disney

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Face à eux, par contraste, les amérindiens sont des modèles irréprochables. Ils prennent soin de la terre. Ils vivent en communion avec les esprits de la terre. Ils s'aiment les uns les autres. Kekata, le chaman, leur assure la protection spirituelle et les guide. Des images fantomatiques apparaissent dans la fumée de son feu magique : elles avertissent la tribu pour qu'elle s'éloigne de ces nouveaux venus qui "parcourent la terre comme des loups voraces". Un seul d'entre eux est différent : c'est John Smith, qui a appris à voir la vie et la nature au travers des yeux de Pocahontas. Vers la fin de l'histoire, il risque sa vie pour empêcher la guerre.

 

A l'heure actuelle, on parle beaucoup de "l'égalité entre sexes". Dans ce dessin animé, tous les éclairages spirituels importants proviennent de femmes. C'est là le mot d'ordre du "pluriculturalisme" : le patriarcat engendre la guerre, et le matriarcat engendre la sagesse et la paix, surtout si les héroïnes ne sont pas issues de l'Occident. Qu'importe si cette sagesse matriarcale émane d'êtres humains, d'esprits ancestraux, ou d'esprits de la nature. Lorsque le chef Powhatan se sent conduit par la voix de feu la mère de Pocahontas, il se conforme à sa sublime sagesse : "Qu'on cesse de tuer. Laissons-nous conduire, au contraire, vers le lieu de la paix".

 

La version authentique de l'histoire de Pocahontas démolirait complètement ce dessin animé si "politiquement correct". L'histoire nous parle d'une fillette qui devait avoir entre dix et quatorze ans, et qui a rendu service aux colons de Jamestown. Par la suite, ces colons lui ont parlé de leur foi chrétienne. Il semble que Pocahontas ait accepté Christ, car elle a été baptisée. Elle a épousé le colon John Rolfe, et le jeune couple s'est rendu en Angleterre. Là, selon l'Encyclopedia Britannica, Pocahontas a été reçue à la cour. Lors du retour en Amérique, la courageuse jeune femme avait vingt-deux ans. Elle a succombé à la variole pendant la traversée, avant de revoir son pays.

 

Pocahontas était issue du peuple algonquin. Ce peuple était en guerre bien avant l'arrivée des colons anglais en 1607. Le Professeur Clark Wissler, un anthropologue dont les travaux sur les amérindiens font autorité dans le monde entier, relate l'invasion du territoire algonquin par les guerriers iroquois. Tout comme les autres peuples que l'histoire nous fait connaître, ces amérindiens faisaient la conquête de nouveaux territoires. "Les algonquins, écrit Wissler, n'ont pas seulement fait la guerre aux iroquois ; il y a également eu des guerres entre algonquins. On comptait une centaine de tribus algonquines … Pour se venger d'offenses passées, quelques membres d'une tribu s'approchaient en catimini du campement d'une tribu hostile. Ils s'emparaient de quelques scalps, puis ils filaient… A celui qui s'était montré le plus audacieux et le plus impitoyable au cours du raid, on accordait le plus d'honneurs…" (Clark Wissler, "Indians of the United States", Anchor Books, New York, 1940, pp.70-71).

 

Les Amérindiens n'ont certes pas le monopole de la brutalité. C'est un trait caractéristique de toutes les cultures inspirées par les puissances occultes : les scandinaves, les aztèques, les babyloniens, les nazis…

 

Disney a complètement tordu les faits historiques : n'oublions pas que c'est Pocahontas qui est passée au christianisme, ce n'est pas John Smith qui est passé à la religion amérindienne ! Mais, se disent plusieurs, à quoi bon respecter les réalités historiques ? Après tout, il s'agit d'un dessin animé de Disney !

 

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